Краткая практика Будды Сострадания Ченрези (санскр. Авалокитешвара), написанная великим мастером традиции Дрикунг Друбвангом Кончогом Норбу Ринпоче.
Для выполнения этой практики необходимо иметь посвящение Ченрези, полученное от квалифицированного наставника.
«Мы как те, кто практикует эту драгоценную Дхарму, должны устранить все недобродетельные деяния в целом, и, в частности, употребление мяса, поскольку оно влечет тяжелейшую неблагой карму. Причиной тому то, что все живые существа, которых мы съедаем, на самом деле являются нашими собственными родителями, которые были очень добры к нам во множестве жизней. Употребление в пищу мяса – это недобродетельное действие с настолько тяжкими последствиями, что сам Будда также упоминал, что употребление в пищу мяса других живых существ, что были нашими родителями в той или иной жизни – это тяжелейшее и самое чудовищное из действий, что можно совершить». *
Великий реализованный практикующий Друбванг Кончог Норбу Ринпоче родился в Дрикунге (Тибет) в 1921 году. В очень раннем возрасте он поступил в монастырь Дрикунг Тил и изучал буддийскую философию в буддийском институте Дрикунг Ньингма Чангра. После выпуска Друбванг Кончог Норбу Ринпоче стал учеником Друбванга Пачунга Ринпоче (1901-1988). Под руководством Друбванга Пачунга Ринпоче, Ринпоче на много лет ушел в затворничество и в конечном итоге обрел высшее опытное постижение махамудры.
В последние годы своей жизни Ринпоче жил в Институте Дрикунг Кагью в северной Индии. В 1991 году он преодолел огромные тяготы и проделал весь путь из Тибета в Индию. В Индии он встретился с Его Святейшеством Далай-ламой XIV, который попросил его посещать разные места, чтобы даровать учения ради блага всех живых существ. Сострадание и доброта Друбванга Ринпоче были столь обширны, что он часто отдавал все, чем владел, общине-сангхе. Друбванг Кончог Норбу Ринпоче не учил тантрическому дзогчену. Он поощрял и вдохновлял людей на то, чтобы выполнять простейшую из всех дхармических практик: распространять доброту на всех живых существ и осуществлять практику трех кай, повторяя:
ОМ А: МИ ДЕВА ХРИ: (Сердечная мантра Амитабхи)
ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУНГ (Сердечная мантра Ченрези)
ОМ А: ХУНГ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУНГ (Сердечная мантра Падмасамбхавы)
Архив Дхармаракшиты 