Архив метки: леу дюнма

3. Молитва, испрошенная Кхандро Йеше Цогьял

English | Deutsch | Français | བོད་ཡིག

Глава третья

Молитва, испрошенная Кхандро Йеше Цогьял

དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ༔
Затем с просьбой обратилась дакини Йеше Цогьял:

ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་འདིར༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསང་སྔགས་བྱོན་པ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ལགས༔
«О великий наставник! Если говорить обобщенно, появление махаянских учений тайной мантры в этом мире, в царстве Будды Шакьямуни, представляет собой величайший акт доброты ко всем существам. Это так.

གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གསུང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གིས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་མངའ་བ༔
Тем не менее сущность святого тела всех божеств тайной мантры – это ты, Дордже Тотренгцал. Твоя святая речь воплощает махаянские сущностные наставления, которыми ты направляешь живущих. Твой святой ум вмещает глубинное видение – глубокое и великолепное, как солнце, озаряющее всё небо.

བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཉིད་ལས་ལྷག་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་བདག་འདྲ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་གཞན་ནས་བཙལ་དུ་མི་རྙེད་པར་འཁུམས་ལགས་པས༔ བདག་ལ་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་འདུས་པ༔ དོན་ཟབ་ལ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ༔ གུ་རུ་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ལྟར་གཡོ་ནུས་པ༔
Где бы я ни искала, такой человек, как я, Йеше Цогьял, никогда не отыщет будды более великого, чем ты, Лотосорожденный – ибо ты воплощаешь всех сугат в единой форме. Посему прошу: даруй мне молитву, которая была бы лаконичной и краткой по смыслу, глубинной с точки зрения содержащейся в ней истины и приносила бы великие благословения – такую, чтобы твои благословения проявлялись подобно облакам, заполняющим небо, стоит нам к тебе обратиться.

བདག་ཐ་མལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བོད་ཡུལ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ གུ་རུ་ཉིད་སླར་ཨོ་རྒྱན་དུ་གཤེགས་པའི་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་བོད་ཀྱི་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་བྱོན་ཏེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ནུས་པ་ཞིག་ཞུ་ཞེས་ཞུས་པས༔
Я прошу о молитве такой силы, чтобы при её чтении нами, простыми тибетцами, ты даже после твоего возвращения в Уддияну со всем своим состраданием являлся из царства дакини к наделенным преданностью жителям Тибета – где бы мы ни находились!»

བཀའ་སྩལ༔
Он ответил:

ཉོན་ཅིག་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་རྟོག་པ་ཁ་འབྱམས་ཤིང་གཉིས་སྣང་གི་རྟོག་པ་བདག་ཏུ་བཟུང་བས་འཁྲུལ་པ་ཡིན༔
«Слушай, госпожа Цогьял! Живые существа трех царств, пребывающие под властью омрачений, захвачены нескончаемыми концептуальными мыслями и помрачены цеплянием за двойственные видимости субъекта и объекта.

ང་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར༔ སྤྲུལ་སྐུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་བགྲོས་ཏེ་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བྱོན༔ ཁྱད་པར་བོད་ཡུལ་མུན་པའི་གླིང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་བྱ་བ་དང༔ གསང་སྔགས་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཀྱི་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔
Все будды дхармакаи даровали мне свои благословения, все будды самбхогакаи даровали мне посвящения, а все будды нирманакаи вместе с бодхисаттвами посовещались и решили, что я должен явиться сюда, на южный континент Джамбудвипа. В частности, я явился, чтобы распространять учения будд здесь, в объятой мраком стране Тибет – и для того, чтобы привести существ к Дхарме уровня плода, Дхарме тайной мантры. В силу этих причин

རིན་ཆེན་མཚོ་གླིང་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་བརྡ་ཡིས་འོངས༔ གང་ཞིག་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་དད་པ་ཅན༔ བདག་ལ་གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ན༔ རྒྱུ་འབྲས་རྟེན་འབྲེལ་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་གྱིས༔ སངས་རྒྱས་གཞན་བས་བདག་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་མྱུར༔ མཚོ་རྒྱལ་མོས་པས་རྒྱུན་དུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔
я проявился в сердце лотоса, на острове в озере из самоцветов  – что символизирует естественное самопроявление нирманакаи. Если каждый, кто наделен верой и преданностью, и имеет со мной связь, будет молиться с томлением и подлинным пылом, благодаря силе наших особых устремлений, а также взаимозависимости причин и следствий мое сострадание придет ему на помощь быстрее, чем сострадание любого другого будды. А посему, Цогьял, молись непрестанно и с преданностью!».

ཅེས་གསུངས་སོ༔
Так он сказал.

དེའི་དུས་སུ་ཞལ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཟིགས་ཏེ༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་པས་ཐོད་པའི་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ༔ ཕྱག་གཡོན་པ་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ༔ འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ༔
В этот момент он устремил свой взгляд к юго-западу. На нем были различные самоцветные и костяные украшения; играя правой рукой на барабане-дамару из черепа, он положил левую руку на голову госпоже Цогьял и запел:

ཨེ་མ་ཧོ༔ འདི་ནས་ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཤེད་ན༔
ЭМАХО ДИ НЕ НЬИМА ЛХОНУБ ЦАМ ШЕ НА
Эмахо: как чудесно! В той стороне, к юго-западу отсюда

གནས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔
НЕ ЧЕН ДОРДЖЕ ДЕН ГЬИ НУБДЖАНГ ЦАМ
И к северо-западу от святой Ваджрасаны,

རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་ཟ་བྱེད་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔
НГАЯБ ЛИНГ ТРЕН САДЖЕ СИНПË ЮЛ
Находится континент Нгаяб Линг, земля людоедов-ракшас –

དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔
ДЮ СУМ САНГЬЕ НАМ КЬИ ДЖИНЛАБ ПЕ
Земля, благословенная буддами прошлого, настоящего и будущего.

གླིང་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЛИНГ ЧОК КХЬЕПАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому возвышенному и особенному царству мы взываем с молитвой!  

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་འདས་པའི་དུས༔
ХУНГ НГËН ГЬИ КАЛПА ДАНГПО ДЕПЕ ДЮ
Хум! Давно-давно, в первую кальпу былых времен, 

མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་རྫས་བརྒྱད་ལ༔
МАТРАМ РУДРА ДРАЛВЕ ДЗЕ ГЬЕ ЛА
Восемь частей, оставшихся после освобождения Матрам Рудры

གསང་སྔགས་འབྱོན་པའི་གནས་བརྒྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔
САНГ НГАК ДЖËНПЕ НЕ ГЬЕ ДЖИН ГЬИ ЛАБ
Благословили восемь святых мест, куда пришла тайная мантра.

ཙིཏྟ་ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་བབས་པ་ལས༔
ЦИТТА ОРГЬЕН НЕ СУ БАБПА ЛЕ
Его сердце упало в Уддияну –

རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ТЕНДРЕЛ КХЬЕПАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому особому проявлению взаимозависимости мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས༔
ДОРДЖЕ ПАКМË ДЖИН ГЬИ ЛАБПЕ НЕ
Святое место, благословленное Ваджраварахи;

མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འདུ་བའི་གླིང༔
МАМО КХАНДРО ТАМЧЕ ДУ ВЕ ЛИНГ
Континент, где собираются все мамо и дакини,

གསང་སྔགས་བརྡ་ཡི་རང་སྒྲ་དི་རི་རི༔
САНГ НГАК ДА ЙИ РАНГДРА ДИ РИ РИ
Где сами собой раздаются символические звуки тайных мантр…

གནས་དེར་ཕྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔
НЕ ТЕР ЧИНПА ЦАМ ГЬИ ДЖАНГЧУБ ТОБ
Достичь этого царства – значит обрести просветление.

གནས་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
НЕ ЧОК КХЬЕПАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому высшему, особому священному месту мы обращаемся с молитвой! 

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཙིཏྟའི་དབྱིབས༔
ЗАНГДОК ПАЛ ГЬИ РИВО ЦИТТЕ ЙИБ
Достославная Медноцветная Гора имеет форму сердца.

རྩ་བ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་ཟུག༔
ЦАВА ЛУ ЙИ ГЬЯЛПË НЕ СУ ЗУК
Её корни уходят глубоко в царство владыки наг;

སྐེད་པ་ལྷུན་ཆགས་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ན་བརྗིད༔
КЕПА ЛХЮН ЧАК КХАНДРË НЕ НА ДЖИ
Её склоны, блистательные и величественные, проходят через царство дакини;

རྩེ་མོ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྙེགས་པ་འདྲ༔
ЦЕМО ЦАНГПЕ ДЖИКТЕН НЬЕКПА ДРА
Её возвышающийся пик высок, как мир Брахмы;

རི་རྒྱལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
РИ ГЬЯЛ КХЬЕПАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К этой исключительной царице гор мы обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

དཔལ་གྱི་རི་བོ་འབར་བའི་རྩེ་མོ་ན༔
ПАЛ ГЬИ РИВО БАРВЕ ЦЕМО НА
На сияющем гребне этой вызывающей благоговение горы

ཤར་ཕྱོགས་ཤེལ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་བཻཌཱུརྻ༔
ШАРЧОК ШЕЛ ЛА ЛХОЧОК БАЙДУРЬЯ
Восточная сторона состоит из хрусталя, южная – из лазурита,

ནུབ་ཕྱོགས་རཱ་ག་བྱང་ཕྱོགས་ཨིནྡྲའི་མདོག༔
НУБЧОК РАГА ДЖАНГЧОК ИНДРЕ ДОК
Западная – из рубина, а северная – из изумруда.

ཕྱི་ནང་མེད་པར་གསལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔
ЧИНАНГ МЕПАР САЛВЕ ЩАЛ ЙЕ КХАНГ
Там стоит небесный дворец, блистающий и полупрозрачный при взгляде изнутри и снаружи.

ཕོ་བྲང་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ПОДРАНГ КХЬЕПАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому исключительному дворцу мы обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དང་༔
ЩАЛ ЙЕ ЧЕНПË ЧОК ЩИ ЦАМ ГЬЕ ДАНГ
Каждая сторона и каждый фасад этого великого дворца – в каждом из главных и промежуточных направлений,

སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ༔
ТЕНГОК ТАМЧЕ РИНПОЧЕ ЛЕ ДРУБ
А также сверху и снизу – состоит из самоцветов и драгоценных субстанций.

ཁྱམས་དང་གྲུ་ཆད་གློ་བུར་རིགས་བཞི་ཡང་༔
КХЬЯМ ТАНГ ДРУЧЕ ЛОБУР РИК ЩИ ЯНГ
Коридоры, углы и парапеты – все это сияет

ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ཁ་དོག་སོ་སོར་གསལ༔
ТРИНЛЕ ЩИ ЙИ КХАДОК СОСОР СЕЛ
Цветами четырех просветленных активностей:

ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЛХУНДРУБ ЩАЛ ЙЕ КХАНГ ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому спонтанно-совершенному дворцу мы обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

རྩིག་པ་འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་དྲྭ་བ་དང་༔
ЦИКПА ДËНАМ ПАГУ ДРАВА ДАНГ
Стены и террасы, фризы и фестоны,

དྲྭ་ཕྱེད་མདའ་ཡབ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་གསལ༔
ДРАЧЕ ДАЯБ РИНЧЕН НА НГА СЕЛ
Бахрома и парапеты крыши – всё это блистает золотом, серебром, бирюзой, кораллами и жемчугом.

སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་རྒྱན་རྣམས་ཀུན༔
ГО ЩИ ТАБАБ ЧËКХОР ГЬЕН НАМ КЮН
Четыре двери, арки, колесо Дхармы и все украшения

སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་མཛེས་པར་རྒྱན༔
НАЦОК РИНПОЧЕ ЙИ ДЗЕПАР ГЬЕН
Прекрасны благодаря всевозможным самоцветам.

རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
РИНЧЕН ЩАЛ ЙЕ КХАНГ ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому драгоценному дворцу мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིག་དང་༔
ПАКСАМ ЩИНГ ТАНГ ДЮЦИ ЧУМИК ТАНГ
Исполняющие желания деревья, журчащие родники нектара,

འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔས་ཕྱི་ནང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔
ДЖАЦËН НА НГЕ ЧИНАНГ ТРИН ТАР ТИБ
Пятицветные радуги, которые подобно облакам собираются снаружи и внутри,

མེ་ཏོག་པདྨའི་འོད་ཀྱིས་བར་སྣང་ཁེངས༔
МЕТОК ПЕМЕ О КЬИ БАРНАНГ КХЕНГ
Атмосфера, полная света в форме цветов лотоса…

གནས་དེ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཐོབ༔
НЕ ДЕ ДРЕНПА ЦАМ ГЬИ ДЕЧЕН ТОБ
Стоит вспомнить об этом месте, и преисполнишься великого блаженства:

པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ПЕМА О КЬИ ЩАЛ ЙЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому небесному дворцу Лотосового Света мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན༔
ЩАЛ ЙЕ ЧЕНПО ДЕ ЙИ НАНГ ШЕ НА
В этом огромном дворце

རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན༔
РИНЧЕН ЗУР ГЬЕ НЬИМА ДАВЕ ДЕН
На сидении из восьмиугольного самоцвета, а также дисков солнца и луны,

མ་ཆགས་པདྨ་འབར་བའི་སྡོང་པོ་ལ༔
МА ЧАК ПЕМА БАРВЕ ДОНГПО ЛА
На сияющем распустившемся лотосе непривязанности

པདྨ་འབྱུང་གནས་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔
ПЕМА ДЖУНГНЕ ДЕШЕК ДЮПЕ КУ
Пребываешь ты, Падмакара, воплощение всех сугат:

རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
РАНГДЖУНГ ТРУЛПЕ КУ ЛА СОЛВА ДЕБ
К самовозникающему проявлению-нирманакае обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དོན་ལ་དགོངས་པའི་ཕྱིར༔
ЩИ ГЬЕ ВАНГ ТРАК ДËН ЛА ГОНГПЕ ЧИР
Чтобы приносить благо силой усмирения, приумножения, привлечения и подавления,

སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་རྣམས་མ་ངེས་ཀྱང་༔
КУДОК ЧАКЦЕН ГЬЕН НАМ МА НГЕ КЬЯНГ
Ты меняешь свои цвета, атрибуты и украшения,

ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ལས་གཟི་མདངས་ཆེ༔
НЬИМА ТОНГ ГИ О ЛЕ СИДАНГ ЧЕ
Но твое сияние сохраняется – оно ярче тысячи солнц.

རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ༔
РИ ГЬЯЛ ЛХЮНПО БЕ КЬЯНГ ДЖИ РЕ ЧЕ
Твое величие превосходит даже гору Меру.

ཡ་མཚན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЯЦЕН ТРУЛПЕ КУ ЛА СОЛВА ДЕБ
К чудесному проявлению-нирманакае обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཐུགས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་འགྱེད༔
ТУК КЬИ ТРУЛПЕ ДЖИКТЕНГ КХЬЯБПАР ГЬЕ
Проявления твоего ума мудрости распространяются по всему миру;

སྤྱན་རྩ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུ་འཁྱིལ་ཞིང་གཟིགས༔
ЧЕН ЦА НЬИДА ТАБУ КХЬИЛ ЩИНГ СИК
Подобно солнцу и луне, твои глаза окружают и лицезреют все.

ནམ་མཁའི་གློག་ལས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར༔
НАМКХЕ ЛОК ЛЕ ТУКДЖЕ ТРИНЛЕ НЬЮР
Твои сострадательные деяния скоростью превосходят вспышку молнии в небе.

དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ནམ་མཁའི་ཀློང་དང་མཉམ༔
ГОНГПА ЗАМБО НАМКХЕ ЛОНГ ТАНГ НЬЯМ
Твое понимание глубоко, как обширная протяженность пространства:

ཐུགས་རྗེ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ТУКДЖЕ КХЬЕПАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К твоему необычайному состраданию обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔
ДРО ЛА ЦЕВЕ ТАБ КЬИ ДРО ДËН ДЗЕ
Применяя искусные средства, проистекающие из любви к скитальцам, ты всегда действуешь ради их блага;

ཞལ་འཛུམ་མཛེས་པའི་མདངས་ལྡན་ཡ་ལ་ལ༔
ЩАЛ ДЗУМ ДЗЕПЕ ДАНГДЕН Я ЛА ЛА
Из твоих улыбающихся, блистающих красотой уст исходит

འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བས་གསུང་གི་གདངས་སྒྲ་ཆེ༔
ДРУГ ТОНГ ДИРВЕ СУНГ ГИ ДАНГ ДРА ЧЕ
Звук голоса, могуществом превосходящий рык тысячи драконов.

གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོས་སྒྲ་དི་རི་རི༔
САНГ НГАК ЗАБМË ЧË ДРА ДИ РИ РИ
Он издает громовое звучание учений глубинной тайной мантры.

ཚངས་པའི་གསུངས་དབྱངས་སྒྲོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЦАНГПЕ СУНГ ЯНГ ДРОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К твоей речи, наделенной мелодичным звучанием голоса Брахмы, обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

སྤྲུལ་སྐུ་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ན༔
ТУЛКУ ЧЕНПË ЧОК ЩИ ЦАМ ГЬЕ НА
В каждом из восьми направлений вокруг этой великой нирманакаи,

ལོག་པའི་དགྲ་བགེགས་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
ЛОКПЕ ДРА ГЕК ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Попирая стопами злонамеренных врагов и препятствующие силы,

སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔
КУ СУНГ ТУК ДАНГ ЙОНТЕН ТРИНЛЕ КЬИ
Пребывают гневные божества, подчиняющие демонов –

རིགས་ལྔ་བདེ་གཤེགས་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔
РИК НГА ДЕШЕК ДЮДЮЛ ТРОВË ЦОК
Сугаты пяти семейств: тела, речи, ума, качеств и активностей.

སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ДРУБЧЕН КАГЬЕ КЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К божествам великих садхан Кагье обращаемся с молитвой! 

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཕྱོགས་བཞི་པདྨ་འདབ་བཞིའི་གདན་སྟེང་དུ༔
ЧОК ЩИ ПЕМА ДАБ ЩИ ДЕН ТЕНГДУ
На востоке, юге, севере и западе, на четыре лепестках лотоса 

རིགས་བཞིའི་གིང་དང་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་ཚོགས༔
РИК ЩИ НИНГ ТАНГ КХАНДРО ДЕ ЩИ ЦОК
Проявляются гинги четырех семейств вместе с четырьмя классами дакини;

ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དུར་ཁྲོད་ཆས་དང་ལྡན༔
ТАМЧЕ МАЛЮ ДУРТРË ЧЕ ДАНГДЕН
На всех без исключения – ужасающие кладбищенские атрибуты

མཛེས་པའི་རྒྱན་ལྡན་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས༔
ДЗЕПЕ ГЬЕНДЕН РОЛПЕ ТАБ СУ ЩУК
И прекрасные украшения. Они принимают позы танца.

ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙЕШЕ КХАНДРО ЯБ ЮМ ЛА СОЛВА ДЕБ
К дакам и дакини мудрости обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་བར་ཁྱམས་དང་༔
ЩАЛ ЙЕ ЧЕНПË ЧОК ЩИВАР КХЬЯМ ТАНГ
В четырех сторонах великого небесного дворца

གྲུ་ཆད་གློ་འབུར་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་ཁེངས༔
ДРУЧЕ ЛО БУР РИГДЗИН КХАНДРË КХЕНГ
Находятся дворы, углы и балконы, полные видьядхар и дакини;

ལྷ་དང་ལྷ་མོ་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔
ЛХА ТАНГ ЛХАМО МАНГПО ТРИН ТАР ТИБ
Неисчислимые боги и богини собираются подобно облакам,

ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ༔
ЧИ НАНГ САНГВЕ ЧËПА НАЦОК БЮЛ
Преподнося многообразные подношения – внешние, внутренние и тайные: 

མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
МАМО КХАНДРË ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К собранию божеств мамо и дакини обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་འདོད་སྣམ་ལ༔
РИНЧЕН ЩАЛ ЙЕ КХАНГ ГИ ДËНАМ ЛА
В галереях этого огромного драгоценного дворца

མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གཏིབས༔
ЧËПЕ ЛХАМО ЧАРТРИН ТАБУР ТИБ
Подобно дождевым облакам собираются богини подношений.

འདོད་ཡོན་དྲུག་གི་མཆོད་པས་འཇིག་རྟེན་ཁེངས༔
ДË ЙОН ДРУК ГИ ЧËПЕ ДЖИКТЕН КХЕНГ
Они заполняют весь мир дарами, радующими шесть чувств.

ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པས་བདེ་གཤེགས་མཆོད༔
КЮНТУ САНГПО ЧËПЕ ДЕШЕК ЧË
Сугатам они преподносят дары, подобные дарам Самантабхадры:

ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙОНТЕН КЮН ДЖУНГ ГИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
Ко всем этим божествам, источнику всех благих качеств, мы обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ན༔
ЩАЛ ЙЕ ЧЕНПË ЧОК КЬИ ГО ЩИ НА
В четырех сторонах, у четырех врат великого дворца,

རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་མཛད༔
ГЬЯЛЧЕН ДЕ ЩИ ГОВЕ КАНЬЕН ДЗЕ
На страже стоят четыре великих царя, исполняющих вверенные им повеления.

ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དང་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔
ЛХАСИН ДЕ ГЬЕ ДРЕН ПОНЬЯР ГЬЕ
В качестве своих слуг и посланников они рассылают восемь классов богов и демонов,

བདུད་དང་མུ་སྟེགས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་འདུལ༔
ДЮ ТАНГ МУТЕК ДУЛТРЕН ЩИНДУ ДЮЛ
Дабы те стерли в порошок мар и тиртхиков.

ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЧОКЬОНГ СУНГМЕ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
Ко всем вам, защитники Дхармы и охранители, мы обращаемся с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔
ХУНГ ЩЕНГ ШИК ПЕМАДЖУНГНЕ КХАНДРË ЦОК
ХУМ! Проявитесь, Падмакара и собрание дакини!

དགོངས་ཤིག་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས༔
ГОНГ ЩИК ЧОК ЧУ ДЮ СУМ ДЕШЕК НАМ
Заботьтесь о нас, сугаты десяти направлений и трех времен!

རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔
ДЖЕЦУН ЧЕНПО ПЕМА ТОТРЕНГ ЦАЛ
Великий, возвышенный и благородный Падма Тотренгцал,

རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔
РИГДЗИН КХАНДРË НЕ НЕ ШЕК СУ СËЛ
Явись ныне из царства видьядхар и дакини!

དབུ་སྐྲ་མཛེས་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔
УТРА ДЗЕПЕ ТОРЦУК ЩИК СЕ ШИК
Твои прекрасные длинные волосы собраны в узел и развеваются,

རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔
РИНЧЕН ГЬЕНЧА МАНГПО СИ ЛИ ЛИ
Самоцветы и украшения позвякивают,

དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔
ДЮР ТРË РЮПЕ ГЬЕНЧА ТРО ЛО ЛО
Кладбищенские украшения из костей гремят;

སྒྲ་དང་རོལ་མོ་མང་པོ་འུ་རུ་རུ༔
ДРА ТАНГ РОЛМО МАНГПО У РУ РУ
Повсюду раздаются звуки музыки и литавр,

ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི༔
ЙИДАМ ЛХАЦОК ХУНГ ДРА ДИ РИ РИ
Божества-йидамы громогласно издают звук «ХУМ!»,

མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔
КХАНДРО ДЕ НГЕ ГАР ДЖЕ ЩИК СЕ ЩИК
Дакини пяти классов грациозно кружатся,

གིང་ཆེན་དཔའ་བོས་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔
ГИНГЧЕН ПАВË ДРО ДУНГ ТРАБ СЕ ТРАБ
Великие гинги притаптывая совершают героический танец;

མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔
МАМО КХАНДРО ТРИН ТАР ТИБ СЕ ТИБ
Мамо и дакини собираются подобно облакам;

ཆོས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔
ЧË КЬОНГ ДЕ ГЬЕ ЛЕДЖЕ КХЬЮК СЕ КХЬЮК
Защитники Дхармы, восемь классов и их прислужники движутся и блистают,

ཞུབ་ཆེན་སྟོང་གི་སྒྲ་སྐད་སི་ལི་ལི༔
ЩУБ ЧЕН ТОНГ ГИ ДРАКЕ СИ ЛИ ЛИ
Тысячи доспехов издают грохот.

གཡས་ན་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔
ЙЕ НА ПО ГЬЮ ТАМЧЕ ША РА РА
Справа наступают все божества в мужской форме,

གཡོན་ན་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔
ЙОН НА МО ГЬЮ ТАМЧЕ ША РА РА
Слева надвигаются все божества в форме женской.

བར་སྣང་ཐམས་ཅད་དར་གདུགས་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔
БАР НАНГ ТАМЧЕ ДАР ДУК ЛХАБ СЕ ЛХАБ
Пространство между ними полно развевающихся стягов и зонтов.

དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ཐུ་ལུ་ལུ༔
ДРИ ЩИМ ПË КЬИ НГЕ ТАНГ ТУ ЛУ ЛУ
Вокруг разносятся облака сладчайших благовоний;

མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི༔
КХАНДРО САНГВЕ ДА КЕ ДИ РИ РИ
Раздается звучание тайного языка дакини;

གིང་ཆེན་དཔའ་བོའི་བཤུག་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ༔
ГИНГ ЧЕН ПАВË ЩУК ЛУ КЬЮ РУ РУ
Великие гинги насвистывают свой героический гимн,

ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་མང་པོ་དི་རི་རི༔
ХУНГ ГИ НАНГ ЛУ МАНГПО ДИ РИ РИ
Повсюду звенит йогическая песнь ХУМ,

ཕཊ་ཀྱི་བརྡ་སྐད་དྲག་པོ་སངས་སེ་སང་༔
ПХЕ КЬИ ДА КЕ ДРАКПО САНГ СЕ САНГ
Яростно и мощно грохочет символический слог ПХЭТ.

བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔
ДАК ТАНГ ДРО ДРУК СЕМЧЕН ТАМЧЕ ЛА
Взгляни на нас – живых существ шести царств –

ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔
ТУКДЖЕ ЗИК ЛА НЕ ДИР ШЕК СУ СËЛ
С состраданием! Явитесь сюда, в это место!

གནས་འདིར་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔
НЕ ДИР ТУКДЖЕ ГОНГ ТЕ ШЕК НЕ КЬЯНГ
Ты охватил нас своим состраданием, явился в это место –

བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔
ДАК ГИ ДЖАНГЧУБ НЬИНГПО МАТОБ БАР
Отныне и пока мы не достигнем сущности просветления 

བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་འདུལ་བ་དང་༔
ГЕК ТАНГ ЛОКДРЕН БАРЧЕ ДЮЛВА ТАНГ
Укрощай все препятствующие силы, все препоны и всех, кто сбивает с пути! 

མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔
ЧОК ТАНГ ТЮНМОНГ НГОДРУБ ЦАЛ ДУ СËЛ
Даруй нам сиддхи, обыденные и высшие,

འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔
КХОРВА ДУКНГЕЛ ГЬИ ГЬЯЦО ЛЕ ДРАЛ ДУ СËЛ
И освободи нас из океана страданий сансары – об этом молим!

མཚོ་རྒྱལ་དེ་ལྟར་མོས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ༔ པད་འབྱུང་བདག་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་ལས་མེད༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འོང་༔ དད་པ་ཅན་ལ་དངོས་སུ་ལུང་སྟོན་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔
«Цогьял, молись таким образом, молись с преданностью! Для меня, Падмакары, не существует ничего, кроме блага существ. Благодаря мощи связи-самай я вернусь в земли Тибета. Тем, кто обладает верой, я напрямую дарую пророчества.»

གུ་རུའི་ཞལ་ནས༔
Гуру снова заговорил:

གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་པས་དང་བ་འདྲེན༔ ཡོན་ཏན་མཐོང་བས་དད་པ་སྐྱེ༔ ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་དད་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག༔ སེམས་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བས་བསམ་པ་འགྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔
«Что до этой молитвы, когда ты сначала вспоминаешь ее историю, то преисполняешься вдохновения. Увидев её драгоценные качества, преисполняешься глубокой веры. Когда эта вера обратится в непоколебимые доверие и преданность, мои благословения проникнут в тебя и преобразят тебя. Когда твой ум будет свободен от всех сомнений, сможешь реализовать всё, чего желаешь». Так он сказал.


Перевод с тибетского на английский – Адам Пирси. Перевод на русский (с учетом тибетского текста) – Лобсанг Тенпа.

Источник: The Prayer Requested by Khandro Yeshe Tsogyal | Lotsawa House

2. Молитва, испрошенная царем Трисонгом Деценом

English | Deutsch | Français | བོད་ཡིག

Глава вторая

Молитва, испрошенная царем Трисонгом Деценом

དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་སྡེའུ་བཙན་གྱིས་ཞུས་པ༔
После этого царь Трисонг Децен обратился со следующей просьбой:

ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ བདག་དང་མ་འོངས་པའི་དད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ༔ དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ༔ ཚེ་འདིའི་བར་ཆད་སེལ་བ༔ ཕྱི་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ༔ ནང་ནུབ་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཆོས་ཤིག་ཞུ་ཞེས་ཞུས་སོ༔
«О великий наставник! Ради меня и наделенных преданностью существ грядущего я прошу тебя даровать нам молитву, которую можно было бы читать утром и вечером, молитву, которая даровала бы благословения всех сугат прошлого, настоящего и будущего – молитву, которая в этой жизни устранила бы препятствия, а в следующей даровала бы высшие сиддхи махамудры.

གུ་རུའི་ཞལ་ནས༔  རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་གསོན་ཅིག་ཅེས་གསུངས་སོ༔
Гуру ответил: «Великий царь! Слушай внимательно!» 

leudunma-glyph-ch2

ཨེ་མ་ཧོཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྨད་བྱུང་བསམ་ཡས་ལ༔
ЭМАХО САНГЬЕ ТЕНПА МЕДЖУНГ САМЬЕ ЛА
Эмахо: как чудесно! В учениях будды, необычайных и мыслью неохватных,

ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་བསྟན་པ་རྣམ་གསུམ་བྱོན༔
КХЬЕПАР ПАКПЕ ТЕНПА НАМ СУМ ДЖËН
Особенно благородные наставления будут раскрыты трижды.

སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་འདིར༔
САНГЬЕ ШАКЬЯ ТУБПЕ ЩИНКХАМ ДИР
Это учение тайной мантры проявилось сейчас, 

གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་བྱོན༔
САНГ НГАК ДОРДЖЕ ТЕКПЕ ТЕНПА ДЖËН
В этом царстве Будды Шакьямуни:

བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ТЕНПА РИНПОЧЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К этому драгоценному учению мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔
ОГ МИН ЛХУН ГЬИ ДРУБПЕ ПОДРАНГ ДУ
В спонтанно-совершенном дворце в Акаништхе

དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་ཡིས༔
ДЮ СУМ ДЕВАР ШЕКПЕ ГОНГПА ЙИ
Сугаты трех времен силой своей мудрости узрели,

མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་བཀའ་བསྒོ་ལོག་པ་ལས༔
МАТРАМ РУДРА КАГО ЛОКПА ЛЕ
Что Матрам Рудра нарушил их повеления

འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་གཟིགས༔
ДРО ДРУК СЕМЧЕН ДУКНГЕЛ НЬЯМТАК ЗИК
И стал терзать существ шести царств, причиняя им страдания.

ཐུགས་རྗེ་ངོ་མཚར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ТУКДЖЕ НГОЦАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К тем, кто наделен чудесным состраданием, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དམ་པ་རུ༔
ЧАНГЛОЧЕН ГЬИ ПОДРАНГ ДАМПА РУ
В священном дворце Алакавати

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀའ་བགྲོས་མཛད༔
ДЕЩИН ШЕКПА ТАМЧЕ КАДРË ДЗЕ
Все татхагаты посовещались и решили,

ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཡིས༔
ЩИ ГЬЕ ВАНГ ДРАК ТРИНЛЕ НАМ ЩИ ЙИ
Что силой четырех просветляющих активностей – усмиряющей, преумножающей, привлекающей и подчиняющей – 

ལོག་པ་བདུད་ཀྱི་བསྟན་པ་འདུལ་བར་མཛད༔
ЛОКПА ДЮ КЬИ ТЕНПА ДУЛВАР ДЗЕ
Они положат конец учениям этого извращенного и злобного демона.

དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ДЮ СУМ ДЕШЕК НАМ ЛА СОЛВА ДЕБ
К сугатам прошлого, настоящего и будущего мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

རི་བོ་མ་ལ་ཡ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེར༔
РИВО МАЛАЯ НАМЧАК БАРВЕ ЦЕР
На пылающей, состоящей из метеоритного железа вершине горы Малая

བདུད་པོ་མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་དྲག་པོས་བསྒྲལ༔
ДЮПО МАТРАМ РУДРА ДРАКПË ДРАЛ
Ты гневными методами освободил демона Матрам Рудру

སྲིན་མོ་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྦྱོར་བ་མཛད༔
СИНМО МА ЦОК НАМ ЛА ДЖОРВА ДЗЕ
И объединился с ордами ракшаси. 

གསང་སྔགས་བསྟན་པ་དང་པོ་དེ་ནས་བྱོན༔
САНГ НГАК ТЕНПА ТАНГПО ДЕНЕ ДЖËН
Так впервые появилось учение тайной мантры;

གདུལ་བྱ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ДЮЛДЖА КХЬЕПАР ЧЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К исключительным существам, что нуждались в усмирении, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔
ОГ МИН ЧË КЬИ ЙИНГ КЬИ ПОДРАНГ ДУ
В Акаништхе, во дворце дхармадхату

དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔
ДЮ СУМ КЬЕГАК МЕПА ЧË КЬИ КУ
Пребывает дхармакая, которая не возникает и не исчезает – в прошлом, настоящем и будущем;

ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔
ЧË НАМ НАМДАК ЙЕНЕ ЛХУН ГЬИ ДРУБ
Все дхармы совершенно чисты и с самого начала спонтанно совершенны.

སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཡབ༔
САНГЬЕ ТАМЧЕ ТУК ЛЕ КЬЕПЕ ЯБ
К отцу, который рождает всех будд своим умом мудрости:

ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЧËКУ КУНТУСАНГПО ЛА СОЛВА ДЕБ
К дхармакае Самантабхадре мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
ДЕЧЕН ЛХЮН ГЬИ ДРУБПЕ ЩИНГКХАМ СУ
В чистом царстве спонтанно-совершенного великого блаженства,

གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང་༔
ТИМУК НАМДАК ЧË ЙИНГ ЙЕШЕ НГАНГ
Воплощая мудрость дхармадхадту – наивность в ее естественной чистоте –

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔
НАМПАР НАНГ ДЗЕ ЛОНГЧË ДЗОКПЕ КУ
В качестве самбхогакаи пребывает Вайрочана,

སྐུ་ཡི་རིགས་མཆོག་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
КУ ЙИ РИК ЧОК РИК КЬИ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный своей свитой, высшим семейством тела мудрости.

བུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
БУДДА РИК КЬИ ЛХАЦО ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, божествам семейства будда, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
ШАР ЧОК НГËНПАР ГАВЕ ЩИНКХАМ СУ
На востоке, в чистом царстве явленной радости,

ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང་༔
ЩЕ ДАНГ НАМДАК МЕЛОНГ ЙЕШЕ НГАНГ
Воплощая зерцалоподобную мудрость – гнев в его естественной чистоте –

རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔
ДОРДЖЕ СЕМПА ЛОНГЧË ДЗОКПЕ КУ
В качестве самбхогакаи пребывает Ваджрасаттва,

dཐུགས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ТУК КЬИ РИК ЧОК РИК КЬИ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный своей свитой, высшим семейством ума мудрости.

རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ДОРДЖЕ РИК КЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, божествам семейства ваджра, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་མཛེས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
ЛХОЧОК ПАЛДЕН ДЗЕПЕ ЩИНКХАМ СУ
На юге, в чистом царстве славной красоты,

ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང༔
НГАГЬЯЛ НАМДАК НЬЯМ НЬИ ЙЕШЕ НГАНГ
Воплощая уравнивающую мудрость – гордыню в ее естественной чистоте –

རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔
РИНЧЕН ДЖУНГНЕ ЛОНГЧË ДЗОКПЕ КУ
В качестве самбхогакаи пребывает Ратнасамбхава,

ཡོན་ཏན་རིགས་མཆོག་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ЙОНТЕН РИК ЧОК РИК КЬИ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный своей свитой, высшим семейством благородных качеств.

རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
РИНЧЕН РИК КЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, божества семейства ратна, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
НУБЧОК ДЕВАЧЕН ГЬИ ЩИНКХАМ СУ
На западе, в чистом царстве блаженства,

འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངང་༔
ДËЧАК НАМДАК СОРТОК ЙЕШЕ НГАНГ
Воплощая мудрость различения – желание в его естественной чистоте –

སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔
НАНГВА ТАЙЕ ЛОНГЧË ДЗОКПЕ КУ
В качестве самбхогакаи пребывает Амитабха,

གསུང་གི་རིགས་མཆོག་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
СУНГ ГИ РИК ЧОК РИК КЬИ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный своей свитой, высшим семейством речи мудрости.

པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ПЕМА РИК КЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, божествам семейства падма, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
ДЖАНГЧОК ЛЕРАБ ДЗОКПЕ ЩИНГКХАМ СУ
На севере, в чистом царстве совершенных и полноценных деяний, 

ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་༔
ТРАКДОК НАМДАК ДЖА ДРУБ ЙЕШЕ НГАНГ
Воплощая всеосуществляющую мудрость – зависть в ее естественной чистоте –

དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔
ДËНЬË ДРУБПА ЛОНГЧË ДЗОКПЕ КУ
В качестве самбхогакаи пребывает Амогхасиддхи,

ཕྲིན་ལས་རིགས་མཆོག་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ТРИНЛЕ РИК ЧОК РИК КЬИ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный своей свитой, высшим семейством просветленной активности.

ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
КАРМА РИК КЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, божествам семейства карма, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ན༔
ЧО ЙИНГ РОЛПЕ ЩАЛ ЙЕ ЧЕНПО НА
В неизмеримом дворце игры дхармадхату,

ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
НЬОНМОНГ ДУК НГА ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Попирая пять ядов-омрачений,

ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་༔
ТРОВË ГЬЯЛПО ЧЕМЧОК ХЕРУКА
Пребывает владыка всех гневных божеств, Чемчок Херука,

རིགས་ལྔ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
РИК НГА ДЕШЕК ДЮПЕ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный своей свитой из всех собранных вместе сугат пяти семейств:

ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
КЮНСАНГ ХЕРУКЕ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Самантабхадра-Херука и всё собрание божеств, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཐུགས་རྗེ་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ན༔
ТУКДЖЕ РОЛПЕ ЩАЛ ЙЕ ЧЕНПО НА
В великом дворце игры сострадания,

མ་བདུད་དྲེགས་པ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
МА ДЮ ДРЕКПА ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Попирая стопами заносчивых демониц,

མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔
НГËНДЗОК ГЬЯЛПО ЧЕМЧОК ХЕРУКА
Пребывает Нгёндзок Гьялпо, Херука Великий и Возвышенный, «Царь явного совершенства».

ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་མ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ЙЕШЕ ЛЕ ДРУБ МАМË КХОР ГЬИ КОР
Вокруг – свита из мамо мудрости и активности.

ཆེ་མཆོག་མ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЧЕМЧОК МАМË ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Чемчок и сонмы мамо, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན༔
ТИНГНАК ДРУСУМ БАРВЕ ЩАЛ ЙЕ НА
В темно-синем треугольном дворце, который пылает огнем,

མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
МАТРАМ РУДРА ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Ты попираешь Матрам Рудру:

ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔
ТУК КЬИ ДАКНЬИ БЕНДЗА ХЕРУКА
Ваджра Херука, воплощение ума мудрости,

ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ТРАКТУНГ ТРОВО БАРВЕ КХОР ГЬИ КОР
Ты окружен сонмом пылающих, яростных херук!

དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ПАЛЧЕН ХЕРУКЕ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, великий великолепный херука и все его божества, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

མཐིང་ནག་ཨེ་ལས་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ན༔
ТИНГ НАК Э ЛЕ ДРАКПË ЩАЛ ЙЕ НА
В гневном дворце, который возникает из синего слога Э, 

གཤིན་རྗེ་ཆུ་གླང་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
ЩИНДЖЕ ЧУ ЛАНГ ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Ты попираешь Яму с головой индийского буйвола:

འཇམ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔
ДЖАМПЕЛ ЯМАНТАКА ЩИНДЖЕ ЩЕ
Манждушри в форме Ямантаки – «Поражающего Владыку Смерти» –

གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོ་དྲེགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ШЕПО ТРОВО ДРЕКПЕ КХОР ГЬИ КОР
Ты окружен сонмом диких и яростных убийц:

གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ШИНДЖЕ ЩЕПË ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Ямантака и все его божества, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ན༔
МАР НАК ДРУСУМ ВАНГ ГИ ЩАЛ ЙЕ НА
В темно-красном треугольном дворце власти

བདུད་ནག་ཕོ་མོ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
ДЮ НАК ПОМО ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Ты попираешь черных мар: демонов и демониц.

དབང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔
ВАНГ ГИ ГЬЯЛПО ПЕМА ХЕРУКА
Падма Херука, царь подчинения, 

པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔
ПЕМА РИК КЬИ ТРОВО НАМ КЬИ КОР
Окруженный гневными божествами семейства падма

རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ТАМДРИН ВАНГ ГИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, могущественный Хаягрива и собрание божеств, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན༔
КАЛПА МЕ ТАР БАРВЕ ЩАЛ ЙЕ НА
Во дворце, который пылает как пожарище в конце кальпы,

ཕོ་བདུད་དྲེགས་པ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
ПО ДЮ ДРЕКПА ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Ты попираешь заносчивых демонов;

དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོའི་སྐུ༔
ПАЛЧЕН ДОРДЖЕ ЩËННУ ПАВË КУ
Великий и достославный герой Ваджракумара,

བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ДЮДЮЛ ТРО ЧУ ТРА ТАБ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный своей свитой – десятью гневными, укрощающими мар, и их помощникам–тратаб:

རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ДОРДЖЕ ПУРВЕ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Ваджракила и собрание его божеств, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

པདྨ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ན༔
ПЕМА ВАНГ ГИ ЩАЛ ЙЕ ЧЕНПО НА
В великом дворце Лотосовой Мощи,

མ་ཆགས་པདྨ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔
МА ЧАК ПЕМА БАРВЕ ДЕН ТЕНГДУ
На сияющем цветке лотоса непривязанности

བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔
ЧОМДЕН ГËНПО ЙЕШЕ ЦЕПАКМЕ
Восседает бхагаван Владыка Мудрости и Долголетия, Амитаюс,  

འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔
ЧИМЕ ЦЕ ЙИ ЛХАЦОК НАМ КЬИ КОР
Окруженный всеми божествами бессмертия и долгой жизни.

རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ДОРДЖЕ ЦЕ ЙИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, божества неразрушимой ваджрной жизни, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

དུར་ཁྲོད་རྔམ་བརྗིད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔
ДУРТРË НГАМ ДЖИ РОЛПЕ ЩАЛ ЙЕ НА
Во дворце кладбища «Отображение ужаса»,

ཏི་ར་གན་རྐྱལ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔
ТИРА ГЕНКЬЯЛ ДЗИПЕ ДЕН ТЕНГДУ
Попирая труп лежащего на спине демона Тиры,

ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔
ЮМЧЕН ТРОМО ДОРДЖЕ ПАКМË КУ
Пребывает великая гневная мать Ваджраварахи,

མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
МАМО КХАНДРО ЛХАЦОК КХОР ГЬИ КОР
Окруженная своей свитой мамо и дакини:

རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ДОРДЖЕ НЕЛДЖОРМЕ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Ваджрайогини и все ее божества, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔
ГЬЯГАР ДОРДЖЕ ДЕН ГЬИ ПОДРАНГ ДУ
Во дворце ваджрасаны в Индии

རྒྱུ་འབྲས་བདེན་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང༔
ГЬЮНДРЕ ДЕНПЕ ДРОВЕ ДËН ДЗЕ ЧИНГ
Пребывает тот, кто с помощью учения о причинах и следствиях приносит существам благо.

སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས༔
ДЕНË СУМ ГЬИ ТЕНПЕ ГЬЯЛЦЕН ЦУК
Поднимающий победный стяг учений трех корзин, 

ཉན་ཐོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
НЬЕНТË ДЖАНГЧУБ СЕМПЕ КХОР ГЬИ КОР
Окруженный свитой из шравак и бодхисаттв:

སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ТУЛКУ ШАКЬЯ ТУБПА ЛА СОЛВА ДЕБ
К тебе, нирманакая Шакьямуни, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

དྷ་ན་ཀོ་ཤ་ཀླུ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ༔
ДХАНАКОША ЛУ ЙИ ПОДРАНГ ДУ
Во дворце наг на озере Дханакоша

ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔
ТУКДЖЕ ТОБ КЬИ ДРОВЕ ДËН ЛА ДЖËН
Пребывает тот, кто в силу своего сострадания приходит существам на помощь.

རྒྱལ་བའི་དགོངས་པས་འགྲོ་དྲུག་རང་གྲོལ་མཛད༔
ГЬЯЛВЕ ГОНГПЕ ДРО ДРУК РАНГДРОЛ ДЗЕ
Силой просветленного воззрения будд ты приводишь существ шести царств к самоосвобождению.

མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་མ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
КХАНДРО ДЕ НГА МАМË КХОР ГЬИ КОР
Вокруг тебя – свита из мамо и пяти классов дакини.

སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ТУЛКУ ГАРАБ ДОРДЖЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К тебе, нирманакая Гараб Дордже, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་ཕོ་བྲང་དུ༔
ГЬЯНАК РИВО ЦЕ НГЕ ПОДРАНГ ДУ
Во дворце Горы пяти высот (Утайшань) в Китае

སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔
САНГЬЕ КУ ЙИ ТРУЛПА ДЖАМПЕЛ ЯНГ
Пребывает Манджугхоша, эманация святого тела будд.

སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིར་སྐུ་ཡིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔
ТЕНГ ОК ЧОК ЩИР КУ ЙИ ДРО ДËН ДЗЕ
Своей совершенной формой ты приносишь пользу существам в четырех направлениях, вверху и внизу.

སྐུ་ཡི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
КУ ЙИ ДЖАНГЧУБ СЕМПЕ КХОР ГЬИ КОР
Вокруг тебя – свита из бодхисаттв тела.

འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ПАКПА ДЖАМПЕЛ ГЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, благородный Манджушри и все его божества, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

གནས་ཆེན་རི་བོ་ཏ་ལའི་ཕོ་བྲང་དུ༔
НЕ ЧЕН РИВО ТАЛЕ ПОДРАНГ ДУ
В великом месте силы, во дворце горы Потала,

སངས་རྒྱས་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔
САНГЬЕ СУНГ ГИ ТРУЛПА ЧЕНРЕЗИК
Пребывает Авалокитешвара, эманация святой речи будд.

སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིར་གསུང་གིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔
ТЕНГОК ЧОК ЩИР СУНГ ГИ ДРО ДËН ДЗЕ
Своей речью ты приносишь пользу существам в четырех направлениях, вверху и внизу.

གསུང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
СУНГ ГИ ДЖАНГЧУБ СЕМПЕ КХОР ГЬИ КОР
Вокруг тебя – свита из бодхисаттв речи.  

སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЧЕНРЕЗИК КЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Авалокитешвара и все его божества, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

གནས་མཆོག་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔
НЕ ЧОК ЧАНГЛОЧЕН ГЬИ ПОДРАНГ ДУ
В высшем месте силы, во дворце Алакавати,

སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔
САНГЬЕ ТУК КЬИ ТРУЛПА ДОРДЖЕ ДЗИН
Пребывает Ваджрапани, проявление святого ума будд.

སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིར་ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔
ТЕНГОК ЧОК ЩИР ТУК КЬИ ДРО ДËН ДЗЕ
Своим умом ты приносишь пользу существам в четырех направлениях, вверху и внизу.

ཐུགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ТУК КЬИ ДЖАНГЧУБ СЕМПЕ КХОР ГЬИ КОР
Вокруг тебя – свита из бодхисаттв ума.

ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЧАКНА ДОРДЖЕ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Ваджрапани и все его божества, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

སྟེང་ཕྱོགས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་དུ༔
ТЕНГЧОК НАМПАР ГЬЯЛВЕ КХАНГ САНГ ДУ
Наверху, в превосходном дворце Совершенной Победы

འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིས༔
ПАКПА ДЖАМПЕЛ ТУК КЬИ ГОНГПА ЙИ
Благодаря видению ума Манджушри

ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་གནས་སུ་གསང་སྔགས་བྱོན༔
ЛХАВАНГ ГЬЯДЖИН НЕ СУ САНГ НГАК ДЖËН
Учения тайной мантры появились в царстве Индры, царя богов.

ཚོམ་བུ་འབུམ་དང་བཅས་ཏེ་མངོན་སངས་རྒྱས༔
ЦОМБУ БУМ ДАНГЧЕ ТЕ НГËН САНГЬЕ
[Так] сто тысяч существ достигли истинного просветления.

ལྷ་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЛХА ЙИ РИГДЗИН НАМ ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, видьядхары среди богов, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

འོག་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་དུ༔
ОК ЧОК ГЬЯЦО ЧЕНПË ТИНГ РУМ ДУ
Внизу, в глубинах великого океана,

སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིས༔
ЧЕНРЕЗИК ВАНГ ТУК КЬИ ГОНГПА ЙИ
Благодаря видению ума Владыки Авалокитешвары 

ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོའི་གནས་སུ་གསང་སྔགས་བྱོན༔
ЛУГЬЯЛ ДЖОКПË НЕ СУ САНГ НГАК ДЖËН
Учения тайной мантры появились в царстве Такшаки, царя наг/

ཚོམ་བུ་འབུམ་དང་བཅས་ཏེ་མངོན་སངས་རྒྱས༔
ЦОМБУ БУМ ТАНГЧЕ ТЕ НГËН САНГЬЕ
[Так] сто тысяч существ достигли истинного просветления.

ཀླུ་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЛУ ЙИ РИГДЗИН НАМ ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, видьядхары среди наг, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

རི་རྒྱལ་མེ་རི་འབར་བའི་རྩེ་མོ་རུ༔
РИ ГЬЯЛ МЕРИ БАРВЕ ЦЕМО РУ
На вершине пылающего огненного вулкана, царя гор,

ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིས༔
ЧАКНАДОРДЖЕ ТУК КЬИ ГОНГПА ЙИ
Благодаря видению ума Ваджрапани

རྒྱལ་པོ་ཛཿཡི་གནས་སུ་གསང་སྔགས་བྱོན༔
ГЬЯЛПО ДЗА ЙИ НЕ СУ САНГ НГАК ДЖËН
Учения тайной мантры появились во владениях царя Джа,

གང་ཟག་ལས་ཅན་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔
ГАНГСАК ЛЕЧЕН МАЛЮ ДЖАНГЧУБ ТОБ
И все наделенные соответствующей кармой достигли просветления.

མི་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
МИ ЙИ РИГДЗИН НАМ ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, видьядхары среди людей, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་དབང་གི་ཕོ་བྲང་དུ༔
НУБЧОК ОРГЬЕН ВАНГ ГИ ПОДРАНГ ДУ
На западе, во дворце могущества Уддияны,

བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔
ДЕШЕК КУ СУНГ ТУК КЬИ ТРУЛПА ТЕ
Пребывает эманация тела, речи и ума сугат.

འཛམ་བུ་གླིང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔
ДЗАМБУЛИНГ ДУ ДРОВЕ ДËН ЛА ДЖËН
Ты явился в наш мир, чтобы приносить существам пользу.

རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
РИГДЗИН КХАНДРО МАНГПË КХОР ГЬИ КОР
Вокруг тебя – свита из бесчисленных видьядхар и дакини.

པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ПЕМА ДЖУНГНЕ КЬИ ЛХАЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К вам, Падмакара и все его божества, мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཡང་སྤྲུལ་དང་༔
ЧËКУ ЛОНГ КУ ТУЛКУ ЯНГТРУЛ ТАНГ
К дхармакае, самбхогакае, нирманакае и последующим проявлениям, 

འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི༔
ДЕ ТАНГ МАДЖËН ДАНТА ДЮ СУМ ГЬИ
Ко всем буддам, видьядхарам и бодхисаттвам в прошлом, грядущем и настоящем –

ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རིག་འཛིན་བྱང་སེམས་ལ༔
ЧОК ЧЮ САНГЬЕ РИГДЗИН ДЖАНГСЕМ ЛА
В трех временах и в десяти направлениях –

བདག་ཅག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པ་ཡིས༔
ДАКЧАК ЛЮ НГАК ЙИ СУМ ГЮПА ЙИ
С почтением, охватившим наши тело, речь и ум,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИНЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо колебаний или сомнений мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཞེས་གསུངས་སོ༔
Так он сказал.

རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཚེ་འདིའི་ཁེ་གྲགས་དང་འདུ་འཛིའི་དབང་དུ་མ་བཏང་བར་དུས་རྒྱུན་དུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དམ་ཚིག་ཡིན༔ དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མོས་གུས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཡིན༔ དེ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བ་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིན་པས༔ བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་བླངས་ན༔ ཚེ་འདིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་སོ༔
«О великий царь, не позволяй себе поддаваться влиянию славы и отвлечений, относящихся к этой жизни. Вместо того непрестанно молись! Корень пути тайной мантры есть соблюдение самай. Корень самай – преданность и прилежание, а корень этих двух качеств – молитвы, обращенные к твоему наставнику и твоему божеству-йидаму. Тот, кто обладает прилежанием и применяет указанное на практике, обретет высшие сиддхи махамудры в этой самой жизни».

Так он сказал.


Перевод с тибетского на английский – Адам Пирси. Перевод на русский (с учетом тибетского текста) – Лобсанг Тенпа.

Источник: The Prayer Requested by King Tri Songdetsen | Lotsawa House

1. Молитва к трем каям гуру

English | Deutsch | Français | བོད་ཡིག

༄༅། །སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་མ་བཞུགས་སོ། །
Молитва в семи главах, обращенная ко второму будде Падмакаре

Терма Тулку Сангпо Дракпы и Ригдзина Годемчена 

གུ་རུ་ན་མོ༔
Почтение Гуру!

མེ་ཕོ་རྟའི་ལོ་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་ལ༔ དཔལ་བསམ་ཡས་སུ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏང་བའི་དུས་སུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་༔ རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་༔ སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་དང་༔ ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་དང་ལྔས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས༔ རིན་པོ་ཆེའི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཞུས་པ༔
В двенадцатый месяц года огненного коня (766) в достославном монастыре Самье проходило огромное подношение пиршества-цог. Пять учеников – бхикшу Намкхай Ньингпо, царь Трисонг Децен, дакини Йеше Цогьял, Нанам Дордже Дуджом и царевич Мутри Ценпо – совершили простирания и обошли великого лотосорожденного наставника Падмасамбхаву по кругу, а также поднесли ему самоцветную мандалу. Затем они обратились со следующей просьбой:

ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་གལ་ཆེ༔ དེའི་ནང་ནས་ཀྱང་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་གཙོ་ཆེ་བར་གསུངས་གདའ་བས༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དང་བ་འདྲེན་པ༔ བྱིན་རླབས་ཆེ་བ༔ གང་ཟག་ཐ་མལ་པ་བློ་རྨོངས་པས་ཚིག་གི་ར་མདའ་སྦྲན་པས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ༔ གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ༔ ནང་ནུབ་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་འདུས་པ་ཞིག་བདག་ཅག་དང་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་གསུང་བར་ཞུ་ཞེས་ཞུས་པས༔
«О великий наставник! В каждом дарованном тобой учении тайной мантры ты утверждал, что соблюдение самай есть нечто необычайно важное – а важнейшая из самай, по твоим словам, есть обращение с молитвами к наставнику. В силу этих причин мы – и ради собственного блага, и ради грядущих поколений – просим тебя, о будда: преподай нам молитву, которую мы могли бы читать по утрам и вечерам – молитву, лаконичную в словах и по смыслу, молитву, которая вызывала бы яркую веру и восторг, которая наделяла бы нас мощными благословениями. Когда обычные люди, не наделенные огромными умственными способностями, используют эту молитву как неотложный призыв, пусть она призывает ум мудрости божеств тайной мантраяны – и пусть благодаря ей твои, о гуру, благословения, проникнут в нас».

སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ༔
Великий наставник ответил:

ཉོན་ཅིག་བོད་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་འདི་འབྱུང་བ་ནི་དཀོན་ཏེ༔ སྔོན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དུས་སུ་ཡང་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི་མ་གསུངས༔ སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཀྱང་མ་གསུངས༔ མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ འགྲོ་བ་རྣམས་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ༔ སྔོན་བསྐལ་པ་ཐོག་མ་ལ་བསྐལ་པ་ཀུན་བཀོད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ སངས་རྒྱས་སྔོན་བྱུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟན་པ་ལ་གསང་སྔགས་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲགས་སོ༔ ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་གསང་སྔགས་བྱོན་པའོ༔ ད་སྟེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་མེ་ཏོག་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བའི་ཚེ༔ སངས་རྒྱས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟའི་ང་དང་ཚུལ་མཐུན་པ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ༔ དེས་གསང་སྔགས་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ༔ བསྐལ་པ་དེ་གསུམ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་རོ༔ བསྐལ་པ་དེ་གསུམ་མ་ཡིན་པ་དུས་ནམ་ཡང་གསང་སྔགས་མི་འབྱུང་ངོ༔
«Слушайте, о удачливые тибетцы! Как редко эта тайная мантраяна вообще появляется! Когда предшествующий будда, Великий Защитник Света, вращал колесо Дхармы, он не преподал ваджраянских учений тайной мантры. Восемьсот сорок миллионов будд ей не учили; не будут ей учить и будды грядущего. Почему нет? Потому что живущие в те времена не подходят на роль ее получателей. Давным-давно, в самую первую кальпу под названием «Кальпа полного расположения», в учениях будды по имени Единожды Явившийся Царь обширно провозглашались в том числе и наставления тайной мантры. Также и сейчас: тайные мантры появились в учениях будды настоящего, «Мудреца Шакьев», Шакьямуни. Через десять миллионов кальп в будущем, в кальпу под названием «Расположение цветов», явится будда Манджушри. Подобно мне, он обширно разъяснит тайную мантраяну. Почему эти учения появляются лишь в эти три кальпы? Потому что живущие во время них существа – подходящие получатели. Учения тайной мантры не появятся ни в какое иное, кроме этих трех кальп, время.

དེ་བས་ན་བསྟན་པ་འདི་ལ་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་ཐོབ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པ་རྣམས་ནི་ལེ་ལོ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་དབང་དུ་མ་སོང་བ་གལ་ཆེ༔ ད་གསང་སྔགས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དགོས་པའི་ཆོས་བཞི་བྱ་བ་ཚང་དགོས༔ དེ་མ་ཚང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་འཁོར་བར་འཁྱམས་ངེས༔ ངན་སོང་དུ་ལྷུང་ངེས༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་རང་རྒྱུད་དུ་སྤྱད་པས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མ་གསུངས་སོ༔
«Посему, сейчас, когда эти учения присутствуют [в мире], вам – получившим наделенное свободами и дарованиями человеческое тело, вступившим на путь практики тайных мантр – не следует поддаваться лени и апатии. Сейчас вам нужно полностью обладать «четырьмя требуемыми условиями» для практики тайных мантр. Если эти условия не присутствуют в полной мере, самаи будут повреждены, и вы определенно будете блуждать в сансаре, а также точно падете в низшие царства. Почему? Потому что ни один из будд прошлого, настоящего и будущего не учит, что просветление можно реализовать, предаваясь омрачениями в их исходной форме – их не меняя».

དགོས་པའི་ཆོས་བཞི་ནི༔ སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་དུ་འཆོར་བ་ལ་འཁྲི་བ་བཙན་ཐབས་སུ་གཅོད་པའི་གདམས་ངག་དགོས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་སྟོབས་ཆེ་ན༔ དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་དུ་ཤེས་པའི་གདམས་ངག་དགོས༔ འདུ་འཛི་གཡེང་བའི་དབང་དུ་སོང་ན༔ རེ་དོགས་བར་ཆད་དུ་ཤེས་པའི་གདམས་ངག་དགོས༔ དམ་ཚིག་གཙང་མ་བསྲུང་བ་ལ༔ སྐྱེས་བུས་གཞུ་འགེངས་པ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་དགོས༔
Четыре требуемых условия таковы: 

– Первое: необходимы наставления о решительном рассечении хитросплетений и привязанностей, из-за которых вы соскальзываете в привычные виды поведения тела, речи и ума.

– Второе: когда пять ядов-омрачений бурлят необычайно сильно, необходимо наставление о том, что пять ядов могут самоосвободиться.

– Третье: когда вы поддаетесь занятости и отвлечениям, требуется наставление, позволяющее распознать ожидания и страх как препятствия. 

– Четвертое: для чистого соблюдения обетов необходимо ключевое наставление, которое подобно лучнику, устойчиво натягивающему тетиву.

དེ་ཡང་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནི་ཨུ་དུམྦ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་སྟེ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར༔ གལ་ཏེ་འབྱུང་ཡང་ཡུན་དུ་མི་གནས་སོ༔ དེ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ༔
Кроме того, тайная мантраяна подобна цветку удумбара, который почти никогда не появляется – а когда и появляется, то живет недолго. Причина в том, что существа не являются подходящими получателями этих учений.

ད་ཁྱེད་རྒྱལ་པོས་དབུ་མཛད་པ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ བསྟན་པ་འདི་ལ་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་ཐོབ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས༔ ཚེ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས༔ རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་གཙང་མ་བསྲུང་བ་གལ་ཆེ༔ དེ་མ་བསྲུང་ན་འཚོ་བྱེད་ཀྱི་སྨན་བཙལ་བས་རེག་ཕུང་གི་དུག་དང་འཕྲད་པ་ལྟ་བུའོ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ལ་དད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཤེས་རབ་གསུམ་ཚང་དགོས༔ དད་པ་མེད་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མི་རུང༔ བརྩོན་འགྲུས་མེད་ན་ལེ་ལོ་ཅན་ཐ་མལ་དུ་འཆོར༔ ཤེས་རབ་མེད་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་ཟབ་མོ་དབྱེ་མི་ཤེས༔
Итак, все вы, начиная с царя, слушайте как следует! Вы получили наделенное свободами и дарованиями человеческое тело во времена расцвета учений Будды, вы вступили на путь тайных мантр. Если вы желаете достичь просветления в этой же жизни, нужно хранить чистоту главных и второстепенных самай! Это необычайно важно. Без этого вы будете подобны человеку, который ищет лекарство, а находит смертельный яд, убивающий при касании. Для соблюдения самай необходимы преданность, прилежание и различающее осознавание – все три условия. Без преданности вы не будете подходящим кандидатом для тайной мантраяны. Без упорства вы вновь соскользнете в обычные переживания – как ленивые, праздные люди. Без различающего осознавания вы не поймете, как различать глубинное воззрение и поведение тайной мантраяны. 

གསང་སྔགས་ནི་འགྲོ་བ་དད་གུས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱོན་པ་ཡིན༔ དེ་ཡང་རང་ལ་གསང་སྔགས་སྟོན་པའི་བླ་མ་དེ་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་ཤེས་པས་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་ཐོབ་ཅིག་གསུངས་སོ༔
Учения тайной мантры проявились ради блага существ, наделенных преданностью и верой – а посему распознайте в этом наставнике, который учит вас тайной мантре, будду во плоти, и повторяйте следующую молитву:

Глава первая

Молитва к трем каям Гуру

ཨེ་མ་ཧོཿ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
ЭМАХО. ТРË ДРЕЛ ЧË КЬИ ЙИНГ КЬИ ЩИНГКХАМ СУ
Эмахо: Как чудесно! В чистом царстве дхармадхату – свободе от усложнений,

ཆོས་ཉིད་དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ངང་༔
ЧË НЬИ ДЮ СУМ КЬЕ ГАК МЕПЕ НГАНГ
В природе реальности, не рождаемой и не прекращающейся в трех временах,

བྱ་བྲལ་ལྷུན་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔
ДЖА ДРЕЛ ЛХЮН ДЗОК ДЕВА ЧЕНПË КУ
Ты пребываешь как тело великого блаженства, свободное от деяний и спонтанно совершенное.

ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་རིས་མེད༔
НАМКХА ЩИНДУ ТУКДЖЕ ЧОКТРИ МЕ
Твое сострадание непредвзято, подобно небу.

བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЛАМА ЧË КЬИ КУ ЛА СОЛВА ДЕБ
Гуру-Дхармакая, к тебе мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
ДЕЧЕН ЛХЮН ГЬИ ДРУБПЕ ЩИНГКХАМ СУ
В спонтанно-присутствующем чистом царстве великого блаженства

སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔
КУ СУНГ ТУК ДАНГ ЙОНТЕН ТРИНЛЕ КЬИ
Пребывает воплощение всех сугат, наделенное пять видами мудрости –

ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ༔
ЙЕШЕ НГАДЕН ДЕВАР ШЕКПЕ КУ
Тела, речи, ума, качеств и просветленных деяний.

ཐུགས་རྗེའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་སོ་སོར་སྟོན༔
ТУКДЖЕ ДЖЕДРАК НАЦОК СОСОР ТËН
Ты проявляешься перед различными существами во всевозможных сострадательных формах.

བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЛАМА ЛОНГЧË ДЗОК КУ ЛА СОЛВА ДЕБ
Гуру-Самбхогакая, к тебе мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
МИДЖЕ ДЖИКТЕН ДАКПЕ ЩИНГКХАМ СУ
В это чистое царство нашего мира, «мира претерпевания», 

ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔
ТУКДЖЕ ЧЕНПË ДРОВЕ ДËН ЛА ЖДОН
В силу великого сострадания ты являешься, чтобы приносить благо существам.

གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔
ГАНГ ЛА ГАНГ ДЮЛ ТАБ КЬИ ДРО ДËН ДЗЕ
Ты искусно помогаешь им, укрощая каждое в соответствии с его нуждами.

འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི༔
ДЕ ДАНГ МАДЖËН ДАНТА ДЮ СУМ ГЬИ
В прошлом, будущем и настоящем, во всех трех временах,

བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЛАМА ТРУЛПЕ КУ ЛА СОЛВА ДЕБ
Гуру-Нирманакая, к тебе мы взываем с молитвой!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Лотосорожденному Гуру из Оргьена мы взываем с молитвой!

ཁ་སྐོང་བརྒྱུད་འདེབས་ནི།
Молитва к линии передачи

ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЧËКУ КУНТУСАНГПО ЛА СОЛВА ДЕБ
К дхармакае Самантабхадре взываем с молитвой.

ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЛОНГКУ ГЬЯЛВА РИК НГА ЛА СОЛВА ДЕБ
К буддам пяти семейств, самбхогакае, взываем с молитвой.

སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ТУЛКУ РИК СУМ ГËНПО ЛА СОЛВА ДЕБ
К трем владыкам-нираманакае – [Манджушри, Авалокитешваре и Ваджрапани] – взываем с молитвой.

ཡང་སྤྲུལ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЯНГТРУЛ ГАРАБ ДОРДЖЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К их эманации Гарабу Дордже взываем с молитвой.

སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЛОПËН ДЖАМПЕЛ ЩЕНЬЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К наставнику Манджушримитре взываем с молитвой.

རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིངྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
РИГДЗИН ШРИ СИНГХА ЛА СОЛВА ДЕБ
К видьядхаре Шри Симхе взываем с молитвой.

པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ПЕНЧЕН БИМАМИТРА ЛА СОЛВА ДЕБ
К великому ученому Вималамитре взываем с молитвой.

རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ГЬЯЛСЕ ПЕМА ДЖУНГНЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
К сыну победоносных Падмасамбхаве взываем с молитвой.

ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЧОГЬЯЛ ТРИСОНГ ДЕЦЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К дхармическому царю Трисонгу Децену взываем с молитвой.

མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
КХАНДРО ЙЕШЕ ЦОГЬЯЛ ЛА СОЛВА ДЕБ
К дакини Йеше Цогьял взываем с молитвой.

དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ГЕЛОНГ НАМКХЕ НЬИНГПО ЛА СОЛВА ДЕБ
К бхикшу Намкхаю Ньингпо взываем с молитвой.

སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
НАНАМ ДОРДЖЕ ДЮДЖОМ ЛА СОЛВА ДЕБ
К Нанаму Дордже Дуджому взываем с молитвой.

ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЛХАСЕ МУТРИ ЦЕНПО ЛА СОЛВА ДЕБ
К царевичу Мутри Ценпо взываем с молитвой.

སྤྲུལ་སྐུ་བཟང་པོ་གྲགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ТУЛКУ САНГПО ДРАКПА ЛА СОЛВА ДЕБ
К тулку Сангпо Драке взываем с молитвой.

རིགས་འཛིན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
РИГДЗИН НГËДРУБ ГЬЯЛЦЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К видьядхаре Нгодрубу Гьялцену взываем с молитвой.

ཀུན་སྤངས་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
КУНПАНГ ДËНЬË ГЬЯЛЦЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К отрекшемуся от всего Доньо Гьялцену взываем с молитвой.

བརྒྱུད་འཛིན་བསོད་ནམས་མཆོག་བཟང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ГЬЮДЗИН СОНАМ ЧОКСАНГ ЛА СОЛВА ДЕБ
К держателю линии Сонаму Чоксангу взываем с молитвой.

གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ДРУБЧЕН ТАНГТОНГ ГЬЯЛПО ЛА СОЛВА ДЕБ
К великому сиддхе Тангтонгу Гьялпо взываем с молитвой.

མཚུངས་མེད་དངོས་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЦУНГМЕ НГËДРУБ ПАЛДЕН ЛА СОЛВА ДЕБ
К несравненному Нгодрубу Палдену взываем с молитвой.

དྲིན་ཅན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ДРИНЧЕН КЮНГА САНГПО ЛА СОЛВА ДЕБ
К сострадательному Кунге Сангпо взываем с молитвой.

མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
МИНГЬЮР ЛЕТРО ЛИНГПА ЛА СОЛВА ДЕБ
К Мингьюру Летро Лингпе взываем с молитвой.

རྒྱལ་དབང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ГЬЯЛВАНГ РИНЧЕН ПЮНЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
К Гьялвангу Ринчену Пхунцоку взываем с молитвой.

སྤྲུལ་སྐུ་ནམ་མཁའ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ТУЛКУ НАМКХА ГЬЯДЖИН ЛА СОЛВА ДЕБ
К тулку Намкхе Гьяджину взываем с молитвой.

མཁས་གྲུབ་མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
КХЕДРУБ ДОНГАК ТЕНДЗИН ЛА СОЛВА ДЕБ
К ученому сиддхе Донгаку Тензину взываем с молитвой.

རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
РИКДЗИН ТРИНЛЕ ЛХЮНДРУБ ЛА СОЛВА ДЕБ
К видьядхаре Тринлею Лхундрубу взываем с молитвой.

ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЧОГЬЯЛ ТЕРДАК ЛИНГПА ЛА СОЛВА ДЕБ
К царю Дхармы Тердаку Лингпе взываем с молитвой.

དུས་གསུམ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ДЮСУМ ЦАГЬЮ ЛАМА ЛА СОЛВА ДЕБ
Мы молимся всем коренным ламам и ламам линии – прошлого, настоящего и будущего; 

དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ДРИНЧЕН ЦАВЕ ЛАМА ЛА СОЛВА ДЕБ
Молимся своему добрейшему коренному ламе;

ཡི་དམ་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЙИДАМ ДРУБЧЕН КАГЬЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Молимся божествам-йидамам великих садхан кагье;

མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
МАМО КХАНДРË ЛХА ЦОК ЛА СОЛВА ДЕБ
Молимся сонмам мамо и дакини, 

ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ЧОКЬОНГ МАГËН ЧАМДРЕЛ ЛА СОЛВА ДЕБ
Молимся защитникам Дхармы: Экаджати, Махакале, За и Дордже Лекпе.

འདི་ཕྱི་བར་དོ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
ДИ ЧИ БАРДО СУМ ДУ ДЖИНГЬИ ЛОБ
Вдохновите нас своими благословениями – в этой жизни, в следующей жизни и в бардо.

འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །
КХОРВА ДУКНГЕЛ ГЬИ ГЬЯЦО ЛЕ ДРЕЛ ДУ СОЛ
Освободите нас из океана страданий сансары!

སྐྱེ་མེད་སྙིང་པོ་ལོན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
КЬЕМЕ НЬИНГПО ЛËНПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Вдохновите нас своими благословениями, чтобы мы дошли до своей нерожденной природы.

མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །
ЧОК ДАН ТЮНМОНГ НГОДРУБ ЦЕЛ ДУ СËЛ
Даруйте нам сиддхи – обыденные и высшие!

དེ་ལྟར་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔
Гуру завершил словами «Читайте эту молитву постоянно, не прерываясь».


Перевод с тибетского на английский – Адам Пирси. Перевод на русский (с учетом тибетского текста) – Лобсанг Тенпа.

Источник: The Prayer to the Three Kaya Guru | Lotsawa House

7. Сампа Лхундрупма

English | Deutsch | བོད་ཡིག

Глава седьмая: Сампа Лхундрупма – «Молитва к Гуру Ринпоче, что спонтанно исполняет все желания»

ན་མོ་གུ་རུ༔

Намо Гуру: Почтение Гуру!

སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ ཡུལ་དུ་གཤེགས་པའི་དུས་སུ༔ གུང་ཐང་ལ་ཐོག་ཏུ་ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོས་ཕྱག་དང་ བསྐོར་བ་བྱས༔ ཞབས་སྤྱི་བོས་གཏུགས༔ ན་བཟའི་བསླེ་མོ་ལ་འཇུས་ཏེ་སྤྱན་ཆབ་ཕྱུངས་ ནས་བཤུམ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་ཞུ་བ་ཕུལ་བ༔

Когда мастер Падмасамбхава отправлялся в землю людоедов-ракшасов на юго-западе, на высотах Гунгтанга принц Мутри Ценпо совершил простирания и обошел мастера. Он поместил стопы гуру на свою макушку, и, сжимая край его одеяния, с текущими по лицу слезами, обратился к нему с этой скорбной песнью:

ཀྱེ་མ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔
«Кьема! О Гуру Ринпоче!

ལྔ་བཅུ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔
В эту эпоху последних пятисот лет

མང་ཡུལ་གུང་ཐང་གངས་འགྲམ་འདིར༔
Здесь, в Гунгтанге, в Мангьюле, рядом со снежными грядами,

བདག་གི་བུ་བརྒྱུད་གནས་བྱས་ཏེ༔
Разместились мои семья и линия.

དམངས་སུ་འབེབས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་ན༔
Если мы опускаемся на уровень обычных людей и ввергаемы в страдания

བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྙིང་རེ་རྗེ༔
Пожалей царей Тибета

བདག་གི་བུ་བརྒྱུད་སུ་ལ་རེ༔
К кому обратится моя семья?

ལས་སུ་དམག་དང་འཁྲུགས་པ་བྱེད༔
Борьба и насилия будут общим уделом.

དབེན་གནས་གཉན་པོ་འདྲལ་བ་དང་༔
Великие изолированные места отшельничества будут разрушены;

རི་ཀླུང་ཇག་པའི་རྒྱུག་ས་བྱེད༔
Горы и долины станут притоном бандитов.

ཆོས་ལ་སྒྲུབ་ལོང་མེད་པས་ན༔
Когда ни у кого нет времени на практику Дхармы

བླ་མཆོད་རྣམ་གཉིས་འོ་རེ་བརྒྱལ༔
Мастера и их покровители столкнутся с трудностями и тяготами.

ཕྱིས་འབྱུང་དད་ལྡན་སྙིང་རེ་རྗེ༔
Пожалей тех, кто будет иметь веру в грядущие времена!

གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འཁྲུགས་ཁང་བྱེད༔
Храмы станут полями боя;

སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་བཤིག༔
Священные объекты, статуи, тексты и ступы будут уничтожены;

དམ་རྫས་མི་ནག་སྐྱེ་བོས་སྤྱོད༔
Святые объекты будут поруганны людьми мирскими;

དབེན་སར་བོན་གྱིས་བསྭོ་སྒྲ་སྒྲོགས༔
В удаленных местах отшельничества будут звучать заклинания чародеев.

ཆོས་འཁོར་འཇིག་ལ་ཐུག་པ་ན༔
Когда монастыри и храмы будут на грани уничтожения,

དམ་པའི་རྟེན་རྣམས་འོ་རེ་བརྒྱལ༔
Вся культура Будда-Дхармы столкнется с крахом.

ཆོས་འཁོར་བཀའ་སྲུང་སུ་ལ་རེ༔
К кому мы тогда сможем обратиться за защитой Дхармы?

ཆེ་བཙུན་ཟས་ངན་དུག་གིས་གསོད༔
Великих и почитаемых будут убивать ядом;

མི་ཆེན་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་བྱེད༔
Могучих поразят наемные убийцы;

ཡ་རབས་མནོང་པོས་དམངས་སུ་འབེབས༔
Лучших на низший уровень потащат беззаконные;

སྙིང་བརྩེའི་གྲོགས་ཀྱིས་བློ་བརྐུ་ན༔
Когда самые дорогие друзья нас предадут,

བོད་ཀྱི་ཞང་བློན་སྙིང་རེ་རྗེ༔
Пожалей царских министров Тибета!

རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་གཅེས་སུ་ལ་རེ༔
Кому тогда сможет доверять царь?

ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་དར༔
Будут распространяться болезнь, война и голод;

མཐའ་ཡི་མི་བཞི་དབུས་སུ་ཤོར༔
Вторгнутся армии с пограничных земель;

འདྲེ་བགེགས་འབྱུང་པོས་ཚ་རག་གཏོང་༔
Призраки, препятствующие и демоны-джунгпо внезапно станут свирепствовать.

ཅི་མི་འདོད་པ་འབྱུང་བ་ན༔
Когда возникает все нежелательное,

བོད་འབངས་སྡུག་བསྔལ་སྙིང་རེ་རྗེ༔
Пожалей людей Тибета в их страданиях!

སྐྱབས་མེད་སེམས་ཅན་སུ་ལ་རེ༔
К кому им обратиться – живым существам, лишенным защитника?

ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དགུང་ལ་གཤེགས༔
Трисонг Децен скончался;

གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་གནས་ལ་གཤེགས༔
Гуру отправляется в страну Оргьен;

མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་བོད་དུ་བོར༔
Мутри Ценпо покинут в Тибете!

ཡབ་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ཚེ་ཐུང་ལགས་སོ༔
Жизнь моего отца-царя оборвалась; пусть так!

གུ་རུ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་ལགས་སོ༔
Сострадание гуру столь ограниченно; пусть так!

བདག་གི་བསོད་ནམས་ཆུང་ལགས་སོ༔
Моя заслуга столь скудна; пусть так!

ཆོས་འཁོར་བསྟན་པ་ཉམས་ལགས་སོ༔
Монастыри и учения терпят крах; пусть так!

བོད་འབངས་སྐྱིད་པ་ཟད་ལགས་སོ༔
Счастье тибетского народа подошло к концу; пусть так!

ཡབ་དང་གུ་རུ་བཞུགས་དུས་སུ༔
Отчего же Мутри Ценпо не умер

མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་མི་འགུམ་པ༔
Пока здесь были мои отец и гуру?

བདག་གི་བློ་གཏད་སུ་ལ་འཆའ༔
На кого мне теперь положиться?

སྙིང་བརྩེའི་གྲོས་ནི་སུ་ཡིས་འདེབས༔
Кто даст мне любящий совет?

དམ་པའི་ཆོས་ནི་སུ་ལ་ཞུ༔
Кого мне попросить об учениях?

འཆི་དུས་འཕོ་བ་སུ་ཡིས་འདེབས༔
В момент смерти кто перенесет мое сознание?

བར་དོའི་སྡུག་བསྔལ་སུ་ཡིས་སེལ༔
В бардо – кто рассеет мои страдания?

སྒྲིབ་སྦྱོང་ཕྲིན་ལས་སུ་ཡིས་མཛད༔
Когда я умру, кто осуществить практики для очищения моих завес?

ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཐུགས་རྗེ་ཆུང༔
Кьема! Кьиху! Сколь мало сострадания!»

ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་ལྷ་སྲས་དྲན་མེད་དུ་ བརྒྱལ་ལོ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་སྙན་ཁུང་དུ་ལྗགས་ ཀྱི་ཆབ་གཏོར་ནས་དྲན་པ་གསོས༔ ལྷ་སྲས་ཀྱི་དབུ་སྐུ་པང་དུ་བླངས་ཏེ༔ འདི་སྐད་ གསུངས་སོ༔

Сказав так, принц испустил горестный вздох и потерял сознание. Мастер Падмакара плюнул ему в ухо, и он очнулся. Мастер мягко положил голову принца себе на колени. Затем он заговорил:

ཉོན་ཅིག་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དད་པ་ཅན༔
«Слушай, царь Тибета, полный веры!

ལས་ཅན་མོས་གུས་ལྡན་པ་ང་ཡི་བུ༔
Мой удачливый, мой преданный сын!

ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་སྐུ་ཚེ་མཐའ་རུ་འཁྱོལ༔
Знай, что жизнь Трисонга Децена дошла до естественного конца.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не печалься, принц и владыка Тибета.

བདག་ནི་ད་དུང་བོད་ཀྱི་དོན་ལ་མཆི༔
Я все же буду являться ради блага Тибета,

དད་པ་ཅན་ལ་དངོས་སུ་དམ་ཆོས་སྟོན༔
Тем, кто обладает преданностью, я лично явлюсь, чтобы преподать Дхарму.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

ཁྱོད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ༔
Все твои неблагие действия и завесы без исключения

ང་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཙམ་ལ་འདག་པར་ངེས༔
Будут точно очищены, если просто увидеть мой лик.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོའི་གནས་གསུམ་དུ༔
В этой жизни, в следующей и в состоянии бардо

ང་དང་ཡང་ཡང་མཇལ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔
Ты снова и снова будешь меня встречать, а страдание твоё будет рассеяно.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

འདི་ནས་སྐྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་འགྲོ་དོན་མཛོད༔
Через шестнадцать жизней после этой ты осуществишь благо существ,

དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་དུ་བྱོན༔
А затем отправишься в Оргьен, царство дакинь.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

མང་ཡུལ་གུང་ཐང་གངས་རིའི་འདབས་འདི་རུ༔
На этих склонах снежных пиков Гунгтанга в Мангьюле

ཉིད་ཀྱི་གདུང་བརྒྱུད་ཕྱི་མ་འབྱོན་པ་རྣམས༔
Твои потомки в будущем

གདུང་རྒྱུད་མ་ནོར་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོངས༔
Будут неукоснительно править в соответствии с Дхармой.

ང་ཡི་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གཟིགས༔
Мое сострадание будет беспрерывно на всех взирать,

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

དབེན་གནས་ཆོས་མཛད་དད་གུས་ལྡན་པ་ཡིས༔
Когда те, кто обладают верой и преданностью, практикуют в ретрите

རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་ཐུགས་རྗེའི་གདུལ་བྱ་རྣམས༔
Учение будд и сострадательные последователи

ང་ཡི་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ་ལགས་ཀྱི༔
Будут хранимы моим благословением и моим состраданием.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

སྐལ་མེད་སྡིག་སྤྱོད་ལོག་ལྟ་བདུད་ཀྱི་རིགས༔
Неудачливые, подобные демонам – со злобными деяниями и ошибочными воззрениями –

རྟོག་དཔྱོད་འགྲན་སེམས་ནག་པོའི་སེམས་ཅན་ནི༔
Живые существа, склонные к причинению вреда, сомневающиеся и с завистью выискивающие недостатки

བདག་གིས་མི་སྐྱོབ་ལས་ངན་དག་ལ་སྤྱོད༔
Не могут быть мной защищены, потому что все их действия – неблагие.

ད་ལྟའི་ནང་བློན་ནག་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་༔
Даже эти злые министры, что ныне у власти,

རྗེ་ཡི་ཐུགས་དཀྲུགས་བདག་གི་དམ་ལས་ཉམས༔
Что тревожат ум царя и нарушают свой обет самаи со мной

ད་དུང་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ངེས་པར་འགྲོ༔
Отправятся в три низших царствах, это точно.

འོན་ཀྱང་ང་ཡི་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་པས༔
Однако поскольку они видели мой лик, слышали мой голос,

ཐ་མ་ལས་ངན་དག་ནས་བདག་གི་གདུལ་བྱར་སྐྱེ༔
Когда остаток их неблагой кармы будет очищен, они переродятся моими учениками.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

དུས་ངན་ཐ་མ་མཐར་ཐུག་སླེབ་ཀ་རུ༔
Когда эта эпоха упадка подойдет к концу

རི་བོ་བཀྲ་བཟང་ཞེས་བྱའི་ཤར་འདབས་སུ༔
У восточного подножия горы Трасанг

སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་གི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔
В силу своих устремлений тайный йогин

ང་ཡི་གཏེར་འདོན་ལྷ་སྲས་གདུང་བརྒྱུད་སྐྱོབ༔
Откроет мои сокровища-терма и защитит твою семейную линию.

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета.

དུས་ངན་ཐ་མའི་སེམས་ཅན་ཟོག་པོས་འདུལ༔
Живые существа в эту окончательную мрачную эпоху обмануты ложными проводниками

དེ་ཡི་སྐྱོན་གྱིས་ལོག་ལྟའི་འདམ་ལ་ཚུད༔
И в силу этой ошибки увязли в болоте ошибочных воззрений.

ཆོས་དང་ཆོས་འདྲ་མི་བྱེད་ཐེ་ཚོམ་ཆེ༔
Неспособны отличить Дхарму от того, что лишь выглядит как Дхарма, они снедаемы сомнениями.

རི་བོ་བཀྲ་བཟང་འདབས་སུ་འབྱུང་བ་དེ༔
Тот, кто проявится у подножия горы Трасанг –

གསང་སྔགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་དང་མཚུངས༔
Тайный йогин, что практикует добродетельный путь

དགེ་བའི་ཚུལ་སྤྱོད་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔
В
полном соответствии с учениями тайной мантры махаяны.

གུང་ཐང་རྒྱལ་པོ་རྗེ་འབངས་སྐྱོབས་པར་ངེས༔
Он точно защитит царя Гунгтанга и его подданных,

ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔
Так что не отчаивайся, принц и владыка Тибета».

ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེའི་དུས་སུ་རྒྱལ་པོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱེད་ཉོན་མོངས་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ༔
Так он сказал. Такова была ситуация, когда гуру даровал учение под названием «Самоосвобождение неблагих эмоций, что рассеивает страдания царя».

གུ་རུའི་ཞལ་ནས༔
Тогда он вновь заговорил:

ལྷ་སྲས་ཉིད་བུ་འབངས་ཀྱི་དོན་དུ་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བས༔
«О принц, в силу твоей исключительной доброты по отношению к твоим поданным

ངས་རྒྱལ་པོའི་གདུང་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་དུས་སྙིགས་མའི་མཐར་ཐུགས་པའི་བར་དུ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ་ཀྱི༔
Своим благословением и состраданием я буду даровать прибежище твой царской линии вплоть до самого завершения остатков времени.

ལྷ་སྲས་རང་བུ་འབངས་ལ་ཞལ་ཆེམས་འདི་ལྟར་དུ་ཞོག་ཅེས་གསུངས་སོ༔
О принц, тебе и твоим поданным я оставляю этот завершающий совет:

རིགས་བཟང་ཁུངས་བཙུན་འོད་གསལ་ལྷ་ཡི་བརྒྱུད༔
«Благородную и подлинную божественную линию ясного света

མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་མན་ཆད་གདུང་བརྒྱུད་མ་ཆད་བར༔
– с Мутри Ценпо и покуда продолжается эта семейная линия –

བདག་གི་ཐུགས་རྗེས་རྒྱུན་དུ་བཟུང་ལགས་ཀྱི༔
Я буду постоянно вмещать своим состраданием.

སྡིག་སྤྱོད་གྲོགས་དང་བློན་པོའི་ཁར་མ་བཏང་༔
Не слушай советов от манипулирующих друзей или министров, чьи деяния дурны.

རྒྱལ་ཁྲིམས་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིམས་ཀྱིས་འཚོ་བར་མཛོད༔
Поддерживай свои гражданские законы в соответствии с принципами Дхармы.

ཆོས་མེད་དྲེད་པོ་ཟོལ་ཟོག་གཡོ་སྒྱུ་ཅན༔
Люди, лишенные духовных ценностей, упрямые, коварные и обманывающие

སྙིག་དུས་འབྱུང་བས་ཚར་ཆོད་ཆོས་ཁྲིམས་ཚུགས༔
Явятся в эту темную эпоху;

ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པས་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་བར་འགྱུར༔
Одолей их и поддерживай закон Дхармы.

སྐུ་སྲོག་ཉེན་ཞིང་མངའ་ཐང་འཕྲོག་པ་དང་༔
Если твоей жизни угрожает опасность, твою власть перехватывают,

རྒྱལ་པོ་དམངས་སུ་འབེབས་པའི་གལ་བྱུང་ན༔
А царя низводят до простолюдина,

ལྷ་སྲིན་དཔང་དུ་ཚུགས་ལ་བཟློག་པ་མཛོད༔
Пусть боги и духи будут тебя свидетелями, а ты действуй, чтобы отвратить подобный кризис.

སྙིགས་དུས་གུང་ཐང་རྒྱལ་པོར་སྙིང་བརྩེའི་ཕྱིར༔
В остатки времен в силу моего сострадания по отношению к царю Гунгтанга

བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་སྐེད་པ་ལ༔
На склоне скалистой горы, в месте, по форме подобном груде ядовитых змей

ལྷ་སྲས་གདུང་བརྒྱུད་སྐྱོབ་པའི་མན་ངག་བདོག༔
Я оставляю сущностные наставления, что защитят потомков принца.

དེ་དུས་སྐྱེ་འགྲོ་མི་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་ཆེ༔
Затем, когда людей охватят сомнения,

ལོག་ལྟ་མ་བྱེད་ང་ཡི་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབས༔
Не придерживайтесь ошибочных воззрений, следуйте моим наставлениям, и

གུང་ཐང་རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་དེ་ཡིས་འགྲུབ༔
Желания Царя Гунгтанга будут исполнены.

སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་སྐྱོབ་མི་འགྱུར༔
Цари, что совершают зло, не получат моей защиты».

ཞེས་གསུངས་སོ༔
Так он сказал.

གུ་རུའི་ཞལ་ནས་༔
Гуру снова заговорил:

ལྷ་སྲས་ཀྱི་གདུང་རབས་ཐ་མ་མང་ཡུལ་གུང་ཐང་དུ་ ང་ཡི་གཏེར་གྱིས་སྐྱོབ་པའི་དུས་སུ༔ བོད་སྡུག་པའི་དུས་ལ་བབས་པ་ཡིན་ཏེ༔ སེམས་ ཅན་ལ་ཅི་མི་འདོད་པ་འབྱུང་༔ སྟེང་ལྷ་སྲིན་འཁྲུགས༔ འོག་ཀླུ་གཉན་འཁྲུགས༔ བར་ གཞི་བདག་འཁྲུགས༔ སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོ་འཁྲུགས༔ དམངས་ཕལ་པ་འཁྲུགས༔ ཕ་སྤུན་ནང་ འཁྲུགས༔ དེའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མཐའ་ལ་ཐུག༔ ཡི་དམ་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ ཡལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རི་རབ་ལ་ཞལ་གཟིགས༔ སེམས་ཅན་གྱི་སྐྱིད་པ་ཟད་པ་ཡིན༔
«Наступит время, когда последних из линии прцнипа в Мангьюл Гунгтанге будет защищать мое терма. То будет время, когда страдание придет в Тибет, когда живые существа будут сталкиваться со всем, чего не желают. Наверху боги и демоны будут ввергнуты в хаос и смятение; снизу наги и ньен будут ввергнуты в хаос; посередине владыки земли будут ввергнуты в хаос; правители, что осуществляют зло, будут ввергнуты в хаос; обычные люди будут ввергнуты в хаос; родители, братья и сестры, дети – целые семьи – будут ввергнуты в хаос. То будет время, когда учения Будды будут приближаться к исчезновению. Сиддхи божеств-йидамов будут угасать, дакини и дхармапалы отвернутся и повернутся к горе Меру. Счастье живых существ подойдет к концу.

གུང་ཐང་རྒྱལ་པོ་ཡོན་མཆོད་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ ང་ ཡི་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབས་ལ་གཏེར་གྱི་ཆོས་ལ་སྤྱོད༔ པདྨ་བདག་གི་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་ལ་ སྟོབས་ཆེ་བ་དེའི་དུས་སུ་འབྱུང་ངོ་༔ དུས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ ཅེས་གསུངས་སོ༔
«Царь Гунгтанга, покровители Дхармы, правитель и поданные: исполняйте мои наставления и практикуйте это учение-сокровище; потому что именно тогда мое сострадание – сострадание Падмы – снизойдет, еще быстрее и мощнее. Постоянно молитесь мне:

ཨེ་མ་ཧོ༔  ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔
ЭМАХО НУБЧОК ДЕВАЧЕН ГЬИ ЩИНГКХАМ СУ
Эмахо! В Девачене, «полном блаженства» чистом царстве запада,

སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་གཡོས༔
НАНГВА ТАЙЕ ТУКДЖЕ ДЖИНЛАБ ЙО
Сострадательные благословения Амитабхи пробудились,

སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔
ТУЛКУ ПЕМАНДЖУНГНЕ ДЖИНЛАБ ТЕ
И он благословил свою эманацию, Падмасамбхаву,

འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔
ДЗАМБУЛИНГ ДУ ДРОВЕ ДЁН ЛА ДЖЁН
Явиться в этот мир, чтобы принести благо всем существам.

འགྲོ་དོན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔
ДРО ДЁН ГЬЮН ЧЕ МЕПЕ ТУКДЖЕ ЧЕН
Сострадательный, ты никогда не перестаешь даровать нам помощь и благополучие:

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་མན་ཆད་ནས༔
ГЬЯЛПО ТРИСОНГ ДЕЦЕН МЕНЧЕ НЕ
Все дхармические цари начиная с Трисонг Децена

ཆོས་རྒྱལ་གདུང་བརྒྱུད་མཐའ་ལ་མ་སྟོངས་བར༔
ЧОГЬЯЛ ДУНГ ГЬЮ ТА ЛА МАТОНГВАР
Вплоть до самого конца царской линии

དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
ДЮ СУМ ГЬЮН ЧЕ МЕПАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
В прошлом, настоящем и будущем знакомы с твоим постоянным благословением.

བོད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་གཉེན་གཅིག་པུ༔
БЁ КЬИ ЧЁКЬОНГ ГЬЯЛПОЙ НЬЕН ЧИКПУ
Ты – единственная защита правителей, что следуют Дхарме, как в Тибете.

རྒྱལ་པོ་ཆོས་སྤྱོད་སྐྱོང་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔
ГЬЯЛПО ЧЁЧЁ КЬОНГВЕ ТУКДЖЕ ЧЕН
Сострадательный, ты защищаешь земли, что практикуют Дхарму:

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

སྐུ་ནི་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་མཛད༔
КУ НИ ЛХО НУБ СИНПЁ КХА НЁН ДЗЕ
Пока твое тело мудрости усмиряет ракшасов на юго-западе

ཐུགས་རྗེས་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གཟིགས༔
ТУКДЖЕ БЁ КЬИ СЕМЧЕН ЙОНГ ЛА ЗИК
Ты с состраданием взираешь на живых существ повсюду,

མ་རིག་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་དཔལ༔
МА РИК ЛОКПЕ СЕМЧЕН ДРЕНПЕ ПАЛ
Превосходный прводник живых существ, сбитых с пути неведением,

ཉོན་མོངས་གདུལ་དཀའི་སེམས་ཅན་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔
НЬЁНМОНГ ДЮЛ КЕ СЕМЧЕН ТАБ КЬИ ДЮЛ
Ты искусно их обучаешь. Их эмоции сложно укротить.

བརྩེ་གདུང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔
ЦЕ ДУНГ ГЬЮН ЧЕ МЕПЕ ТУКДЖЕ ЧЕН
Сострадательный, твоя любовь постоянна в своей доброте и заботе:

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔
ДЮ НГЕН НЬИКМЕ ТА ЛА ТУКПЕ ЦЕ
Сейчас, когда эта темная упадочная эпоха доходит до своих последних глубин

ནངས་རེ་དགོངས་རེ་བོད་ཀྱི་དོན་ལ་བྱོན༔
НАНГ РЕ ГОНГ РЕ БЁ КЬИ ДЁН ЛА ДЖЁН
Тем, кто имеет преданность, ты являешься на восходе и на закате

ཉི་ཟེར་འཆར་སྡུད་མདངས་ལ་བཅིབས་ཏེ་བྱོན༔
НЬИЗЕР ЧАР ДЮ ДАНГ ЛА ЧИБ ТЕ ДЖЁН
Несомый лучами восходящего и заходящего солнца

ཡར་ངོ་ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་དངོས་སུ་བྱོན༔
ЯР НГО ЦЕ ЧЮ ДЮ СУ НГЁ СУ ДЖЁН
И в десятый день растущей луны ты являешься лично.

འགྲོ་དོན་སྟོབས་ཆེན་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔
ДРО ДЁН ТОБЧЕН ДЗЕПЕ ТУКДЖЕ ЧЕН
Сострадательный, ты действуешь с обширной силой, дабы помочь существам:

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་རྩོད་དུས་སྙིགས་མ་ལ༔
НГАБГЬЕ ТАМА ЦЁДЮ НЬИКМА ЛА
Сейчас, в эту темную эпоху, эпоху конфликта, окончательную эру пятисотенных частей,

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རགས༔
СЕМЧЕН ТАМЧЕ НЬЁНМОНГ ДУК НГА РАК
Пять ядов негативных эмоций во всех существах становятся ожесточеннее –

ཉོན་མོངས་འབྱོལ་ཉོག་དུག་ལྔ་རང་རྒྱུད་སྤྱོད༔
НЬЁНМОНГ ДЖОЛ НЬОК ДУК НГА РАНГЬЮ ЧЁ
Мы бездумно вовлекаемся в разрушительные эмоции и позволяем ядам завладевать нашими умами.

དེ་འདྲའི་དུས་ན་ཁྱེད་འདྲའི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབས༔
ДЕНДРЕ ДЮ НА КХЬЕ ДРЕ ТУКДЖЕ КЬОБ
В подобный период пусть твое сострадание будет нашим прибежищем и защитой.

དད་ལྡན་མཐོ་རིས་འདྲེན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔
ДЕДЕН ТОРИ ДРЕНПЕ ТУКДЖЕ ЧЕН
Сострадательный, ты ведешь тех, кто обладает преданностью, к высшим царствам:

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

ཧོར་སོག་འཇིགས་པའི་དམག་གིས་མཐའ་བསྐོར་ནས༔
ХОР СОК ДЖИКПЕ МАК ГИ ТА КОР НЕ
Когда нас окружают устрашающие армии притеснения,

ཆོས་འཁོར་གཉན་པོ་འཇིག་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔
ЧЁКХОР НЬЕНПО ДЖИК ЛА ТУКПЕ ЦЕ
Угрожая великим центрам Дхармы уничтожением,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ОРГЬЕН ЛХАСИН ДЕ ГЬЕ КХОР ГЬИ КОР
О Гуру Ринпоче, со своей свитой из восьми классов богов и демонов

ཧོར་སོག་དམག་དཔུང་བཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
ХОР СОК МАКПУНГ ДОКПАР ТЕЦОМ МЕ
Ты отбросишь агрессоров и их армии – в этом у нас нет сомнений!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

སེམས་ཅན་སྒྱུ་ལུས་འཇིག་པའི་ནད་བྱུང་ཚེ༔
СЕМЧЕН ГЬЮЛЮ ДЖИКПЕ НЕ ДЖУНГ ЦЕ
Когда болезнь наносит удар, чтобы уничтожить хрупкие тела живых существ,

མི་བཟོད་སྡུག་བསྔལ་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ་ན༔
МИ ЗЁ ДУКНГЕЛ НЕ КЬИ НЬЕНПА НА
Когда болезнь ввергает нас в нестерпимые страдания и агонию

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་སྨན་གྱི་བླ་དང་དབྱེར་མེད་བས༔
ОРГЬЕН МЕН ГЬИ ЛА ДАНГ ЙЕРМЕ БЕ
О Гуру Ринпоче, воплощение Будды Медицины

ཚེ་ཟད་མ་ཡིན་བར་ཆད་ངེས་པར་སེལ༔
ЦЕ ЗЕ МАЙИН БАРЧЕ НГЕПАР СЕЛ
Ты устранишь препятствия, что приносят безвременную смерть!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

འབྱུང་བ་དགྲར་ལངས་ས་བཅུད་ཉམས་པའི་ཚེ༔
ДЖУНГВА ДРАР ЛАНГ САЧЮ НЬЯМПЕ ЦЕ
Когда природа обращается против нас, а ресурсы земли иссякают;

སེམས་ཅན་མུ་གེའི་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ་ན༔
СЕМЧЕН МУГЕ НЕ КЬИ НЬЕНПА НА
Когда живых существ терзает мор голода,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས༔
ОРГЬЕН КХАНДРО НОРЛХЕ ЦОК ДАНГЧЕ
О Гуру ринпоче, со всеми своими дакинями и божествами процветания

དབུལ་ཕོངས་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
УЛПОНГ ТРЕКОМ СЕЛВАР ТЕЦОМ МЕ
Ты рассеешь всяческую обездоленность, все голод и жажду – в этом у нас нет сомнений.

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

ལས་ཅན་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཏེར་འདོན་ན༔
ЛЕЧЕН ДРОВЕ ДЁНДУ ТЕР ДЁН НА
Когда предназначенные открыватели извлекают сокрытые сокровища ради блага существ

དམ་ཚིག་ཟོལ་ཟོག་མེད་པའི་དཔའ་གདིང་གིས༔
ДАМЦИК ЗОЛЗОК МЕПЕ ПАДИНГ ГИ
С отвагой и уверенностью в нашей чистой, нерушимой самае

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་ཡི་དམ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་པས༔
ОРГЬЕН ЙИДАМ ЛХА ДАНГ ЙЕРМЕ ПЕ
О Гуру Ринпоче, нераздельный с нашим божеством-йидамом,

ཕ་ནོར་བུ་ཡིས་ལོན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
ПА НОРБУ ЙИ ЛЁНПАР ТЕЦОМ МЕ
Ты гарантируешь то, что подлинные наследники получат сокровище своего отца – в этом у нас нет сомнений.

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

སྦས་ཡུལ་ནགས་ཁྲོད་དབེན་ས་སྙོགས་པའི་ཚེ༔
БЕ ЮЛ НАКТРЁ ВЕН СА НЬОКПЕ ЦЕ
Когда мы странствуем по сокрытым землям, лесам и местам безлюдным,

ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་ཤིང་ལམ་འགགས་ན༔
КХАЧАР ПУЮК ЦУБ ЩИНГ ЛАМ ГАК НА
Когда наш путь преграждают и нас отрезают штормы, дожди и снег,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་གཞི་བདག་གཉན་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔
ОРГЬЕН ЩИДАК НЬЕНПО КХОР ГЬИ КОР
О Гуру Ринпоче, окруженный множеством могучих местных духов,

ཆོས་མཛད་ལམ་སྣ་འདྲེན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
ЧЁДЗЕ ЛАМ НАДРЕНПАР ТЕЦОМ МЕ
Ты приведешь нас, практикующих, на верный путь – в этом у нас нет сомнений!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་དུག་སྦྲུལ་མཆེ་བ་ཅན༔
ТАКЗИК ДОМ ДРЕ ДУКДРУЛ ЧЕВАЧЕН
Когда нам угрожают злобные дикие звери – тигры, леопарды, медведи и ядовитые зме

འཕྲོག་ཆེན་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལ་འགྲིམས་པའི་ཚེ༔
ТРОК ЧЕН ДЖИКПЕ ТРАНГ ЛА ДРИМПЕ ЦЕ
Когда мы продвигаемся по устрашающим переходам, диким и безлюдным местам

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་དཔའ་བོ་གིང་དང་སྲུང་མར་བཅས༔
ОРГЬЕН ПАВО ГИНГ ДАНГ СУНГМАР ЧЕ
О Гуру Ринпоче, вместе со своими гинг, воинами и защитниками

གདུག་པའི་སེམས་ཅན་སྐྲོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
ДУКПЕ СЕМЧЕН ТРЁПАР ТЕЦОМ МЕ
Ты отгонишь этих свирепых существ – в этом у нас нет сомнений!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་བར་ཆད་ཀྱིས༔
СА ЧУ МЕ ЛУНГ ДЖУНГВЕ БАРЧЕ КЬИ
Когда препятствия возникают в земле, воде, огне и воздухе

སྒྱུ་ལུས་ཉེན་ཅིང་འཇིག་པའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔
ГЬЮЛЮ НЬЕН ЧИНГ ДЖИКПЕ ДЮ ДЖУНГ ЦЕ
Угрожая этим нашим иллюзорным телам уничтожением,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕ
Без каких-либо сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་ལྷ་མོར་བཅས༔
ОРГЬЕН ДЖУНГВА ЩИ ЙИ ЛХАМОР ЧЕ
О Гуру Ринпоче, с богинями четырех элементов

འབྱུང་བ་རང་སར་ཞི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
ДЖУНГВА РАНГ САР ЩИВАР ТЕЦОМ МЕ
Ты гармонизируешь элементы, приводя их к естественному состоянию – в этом у нас нет сомнений!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

ལམ་སྲང་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལ་འགྲིམས་པའི་ཚེ༔
ЛАМСАНГ ДЖИКПЕ ТРАНГ ЛА ДРИМПЕ ЦЕ
Если при путешествии по опасным путям

བསད་ཁྱེར་ཇག་པ་ཆོམ་པོས་ཉེན་པ་ན༔
СЕ КХЬЕР ДЖАКПА ЧОМПЁ НЬЕНМПА НА
Нас атакуют кровожадные бандиты и грабители,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་དགོངས་པར་ལྡན༔
ОРГЬЕН ЧАКГЬЯ ЩИ ЙИ ГОНГПАР ДЕН
О Гуру Ринпоче, посредством реализации четырех мудр

ཙཽ་ར་མི་རྒོད་རྔམ་སེམས་བརླག་པར་བྱེད༔
ЦАУ РА МИГЁ НГАМ СЕМ ЛАКПАР ДЖЕ
Ты рассеешь ужас всяческих жестокости и жадности.

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

གང་ཞིག་གཤེད་མའི་དམག་གིས་མཐའ་བསྐོར་ནས༔
ГАНГЩИК ШЕМЕЙ МАК ГИ ТА КОР НЕ
Когда со всех сторон мы окружены убийцами,

མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་འདེབས་ཤིང་ཉེན་པ་ན༔
ЦОНЧА НЁНПЁ ДЕБ ЩИНГ НЬЕНПА НА
Которые угрожают нас смертельным оружием,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔
ОРГЬЕН ДОРДЖЕ ГУР ДАНГ ДЕНПА ЙИ
О Гуру Ринпоче, защита твоего ваджрного шатра

གཤེད་མ་བྲེད་ཅིང་མཚོན་ཆ་འཐོར་བར་འགྱུར༔
ШЕМА ДРЕ ЧИНГ ЦЁНЧА ТОРВАР ГЬЮР
Вызовет у убийц панику и рассеет оружие.

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

ནམ་ཞིག་ཚེ་ཟད་འཆི་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔
НАМ ЩИК ЦЕ ЗЕ ЧИВЕ ДЮ ДЖУНГ ЦЕ
Когда этот жизненный срок истощится и мы придем ко смерти,

གནད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་ཉེན་པ་ན༔
НЕ ЧЁ ДУКНГЕЛ ДРАКПЁ НЬЕНПА НА
Если нас будут терзать сильные боли и смертная мука,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔
ОРГЬЕН НАНГВА ТАЙЕ ТРУЛПА ТЕ
О Гуру Ринпоче, поскольку ты – эманация Будды Амитабхи,

བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་ངེས་པར་སྐྱེ༔
ДЕВАЧЕН ГЬИ ЩИНГ ДУ НГЕПАР КЬЕ
Мы точно родимся в «полном блаженства» чистом царстве Девачена:

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

སྒྱུ་ལུས་གཡར་པོ་ཞིག་པའི་བར་དོ་རུ༔
ГЬЮЛЮ ЯРПО ЩИКПЕ БАРДО РУ
Когда это одолженное и иллюзорное тело будет уничтожено в царстве бардо,

འཁྲུལ་སྣང་ཉིང་འཁྲུལ་སྡུག་བསྔལ་ཉེན་པ་ན༔
ТРУЛНАНГ НЬИНГ ТРУЛ ДУКНГАЛ НЬЕНПА НА
Когда наши помраченные видимости и наши последующие омрачения проявятся, дабы причинить нам страдания

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔
ОРГЬЕН ДЮ СУМ КХЬЕНПЕ ТУКДЖЕ ЙИ
О Гуру Ринпоче – ты, ведающий прошлое, настоящее и будущее – посредством своего сострадания

འཁྲུལ་སྣང་རང་སར་གྲོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
ТРУЛНАНГ РАНГ САР ДРОЛВАР ТЕЦОМ МЕ
Позволишь всем омрачениям самоосвободиться – в этом у нас нет сомнений!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

གཞན་ཡང་ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གྱུར་ཏེ༔
ЩЕНЬЯНГ ЛЕ ДАНГ КЬЕН ГЬИ ВАНГ ГЬЮР ТЕ
Когда нас одолевают карма и обстоятельства

འཁྲུལ་སྣང་དངོས་པོར་ཞེན་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་ན༔
ТРУЛНАНГ НГЁПОР ЩЕН ЧИНГ ДУКНГАЛ НА
И мы страдаем, цепляясь за омрачения как за реальность,

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ངོ་བོ་སྟེ༔
ОРГЬЕН ДЕЧЕН ГЬЯЛПЁ НГОВО ТЕ
О Гуру Ринпоче, Царь Великого Блаженства,

སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་པ་རྩད་ནས་གཞིག་པར་བྱེད༔
ДУКНГАЛ ТРУЛПА ЦЕНЕ ЩИКПАР ДЖЕ
Ты полностью уничтожишь омрачения, что приносят страдания.

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!

འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོས་ཉེན་པ་དང་༔
ДРО ДРУК ДУКНГАЛ ЧЕНПЁ НЬЕНПА ДАНГ
Когда существ шести царств терзает сильнейшая боль

ཁྱད་པར་བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་སྡུག་བསྔལ་ན༔
КХЬЕПАР БЁ КЬИ ДЖЕБАНГ ДУКНГАЛ НА
И в особенности когда наши лидеры и народ охвачены страданиями,

དད་གུས་མོས་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས༔
ДЕ ГЮ МЁПЕ ДУНГЩУК ТРАКПО ЙИ
С мощными томлением и преданностью, от всего сердца

ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
ЙИ НЬИ ТЕЦОМ МЕПАР СОЛВА ДЕБ
Без каких-либо следов сомнений или колебаний мы молимся:

ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་རྗེས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་གཟིགས༔
ОРГЬЕН ТУКДЖЕ ПОГЬЮР МЕПАР ЗИК
О Гуру Ринпоче, со своим неизменным, непоколебимым состраданием приглядывай за нами!

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
ОРГЬЕН ПЕМАДЖУНГНГЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
Лотосорожденному Гуру из Оргьена молюсь!

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
САМПА ЛХЮН ГЬИ ДРУБПАР ДЖИНГЬИ ЛОБ
Даруй свои благословения, чтобы все наши желания спонтанно осуществились!»

ཞེས་གསུངས་ནས༔ ལྷ་སྲས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་དགོངས་ ཏེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་གནང་ངོ་༔ དེ་ནས་ལྷ་སྲས་ཀྱིས་ གུས་པས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས༔ གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་ཞལ་གཟིགས་ཉི་ཟེར་ལ་ བཅིབས་ནས་བཞུད་དོ༔
Так он сказал, и, думая о принце с любовью, даровал ему тринадцать сущностных наставлений, что подобны исполняющим желания самоцветам. Затем принц с преданностью совершил простирания и обхождения. Глядя в сторону Оргьена, гуру отбыл, восседая на луче солнца.

ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོས་ཉོན་མོངས་རང་གྲོལ་ གྱི་མན་ངག་དང་༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་ཞལ་ཆེམས་དང་བཅས་པ་མང་ཡུལ་ གྱི་བྲག་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ་བ་ལ་གཏེར་དུ་སྦས༔ གཏེར་བདག་བསེའི་ལྷ་མོ་བཞི་ལ་ བཅོལ་ལོ༔
Принц Мутри Ценпо сокрыл «Сущностные наставления по самоосвобождению неблагих эмоций» и «Сущностные наставления, подобные исполняющим желания самоцветам», вместе с «Заключительным советом в Мангьюле» в качестве терма в скале, напоминающей груду самоцветов (Драк Ринчен Пунг Дра). Он вверил их опекунам сокровищ – Четыре Сестрам Сей Лхамо. Вот что он сказал:

ནམ་ཞིག་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ༔
«Когда в конце времен

ང་ཡི་གདུང་བརྒྱུད་སྡུག་པའི་དུས༔
Придет время для страданий моей царской линии

རི་བོ་བཀྲ་བཟང་ཤར་འདབས་ན༔
На восточном склоне горы Трасанг

ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་བྱུང་བའི་ཚེ༔
Явится существо с кармическим уделом.

དེ་ཚེ་དེ་ཡིས་རྙེད་གྱུར་ནས༔
Тогда позвольте ему это отыскать

བདག་གི་གདུང་བརྒྱུད་སྐྱོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ སཱ་མཱངྒ༔
И пусть моя линия будет защищена!».

ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོའི་ཞལ་ནས༔
Принц Мутри Ценпо сказал:

ང་ཡི་བུ་འབངས་དད་གུས་ལྡན་པ་རྣམས༔
«Мой полный веры и преданный народ,

བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གྱི་གསོལ་འདེབས་དེ༔
Читайте «Молитву к Трикая-Гуру

སྐྱབས་བླ་མ་ནམ་དྲན་དུས་ན་གསོལ་བ་ཐོབ༔
Каждый раз, когда вспоминаете мастера, свое прибежище.

ཡབ་རྒྱལ་པོ་ལ་གསུངས་པ་དེ༔
Читайте молитву, данную Царю Трисонг Децену, моему отцу,

སྲོད་དྲག་པོའི་དུས་སུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔
По вечерам, во время гнева.

ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གསུངས་པ་དེ༔
Читайте молитву, дарованную Владычице Цогьял

ཐོ་རངས་རྒྱས་པའི་དུས་སུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔
Перед первым светом, рано утром, во время возрастания.

དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་གསུངས་པ་དེ༔
Читайте молитву, дарованную гелонгу Намкхе Ньингпо

ནམ་ལངས་ཞི་བའི་དུས་སུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔
На восходе, во время усмирения.

སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ལ་གསུངས་པ་དེ༔
Читайте молитву, дарованную Нанам Дордже Дуджому

དགོང་མོ་དབང་གི་དུས་སུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔
Во второй половине дня, во время привлечения и силы.

ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་ལ་གསུངས་པ་དེ༔
Читайте молитву, дарованную принцу Мутри Ценпо

ནམ་གུང་མུན་པའི་སྨག་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔
Во мраке полночи.

གུང་ཐང་རྒྱལ་པོ་ལ་གསུངས་པ་དེ༔
Читайте Сампа Лхундрупму – молитву, дарованную царю Гунгтанга –

ཉིན་གུང་བྲེལ་བ་སྤོངས་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔
В полдень, во время отдыха.

སྤྱིར་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཉན་དུས་གསོལ་བ་ཐོབ༔
В целом, читайте эти молитвы каждый раз, когда чувствуете угрозу страданий.

བདག་རྒྱལ་པོའི་གདུང་བརྒྱུད་མ་ནོར་ཞིང་༔
По отношению ко мне и моей непрерывной царской линии, и

ཆོས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པའི་ལས་ཅན་ལ༔
Тем, кому выпала удача действовать в соответствии с Дхармой

སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔
В целом, невообразимо добры все будды.

སྒོས་གུ་རུའི་བཀའ་དྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔
В частности, невообразимо добр гуру.

བདག་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་ངག་ལ་ཉོན༔
Так что слушайте мои слова – слова царя, что защищает Дхарму:

དུས་རྒྱུན་དུ་མོས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ༔
Непрестанно и с глубокой преданностью молитесь гуру».

ཅེས་གསུངས་སོ༔ གུང་ཐང་རྒྱལ་པོ་ལ་གསུངས་པའི་ གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི༔ ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོས་རུ་ ལག་གྲམ་པ་རྒྱང་གི་ལྷ་ཁང་དུ་སྦས་སོ༔ གཏེར་བདག་ལྷ་མོ་དྲེའུ་ཞོན་མ་ལ་བཅོལ་ ལོ༔ སཱ་མཱངྒ།༔ ཐཱབཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔

Таковы были его слова. Эта молитва, преподаная Царю Гунгтанга, под названием «Спонтанное исполнение желаний», была сокрыта Мутри Ценпо в храме Рулак Дрампа Гьянг. Опекуном терма, которому он его доверил, была Лхамо Дреу Щёнма.

ཆུ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོར་རུ་ལག་རྒྱང་གི་ལྷ་ཁང་ནས་ སྤྲུལ་སྐུ་བཟང་པོ་གྲགས་པས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་ འཕྲུ་ཅན་ལ་གཏད། རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བའོ།། གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་ རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཨྀ་ཐི༔

В год самца водного дракона (1352) Тулку Сангпо Дракпа извлек терма из храма Рулак Дрампа Гьянг и доверил его великому видьядхаре Ригдзину Ченпо Годем Тручену (1337-1408), который расшифровал его из кода дакинь.


| Rigpa Translation. Перевод с английского – дост. Лобсанг Тенпа, 2015.

Источник: Sampa Lhundrupma | Lotsawa House