«Мы как те, кто практикует эту драгоценную Дхарму, должны устранить все недобродетельные деяния в целом, и, в частности, употребление мяса, поскольку оно влечет тяжелейшую неблагой карму. Причиной тому то, что все живые существа, которых мы съедаем, на самом деле являются нашими собственными родителями, которые были очень добры к нам во множестве жизней. Употребление в пищу мяса – это недобродетельное действие с настолько тяжкими последствиями, что сам Будда также упоминал, что употребление в пищу мяса других живых существ, что были нашими родителями в той или иной жизни – это тяжелейшее и самое чудовищное из действий, что можно совершить». *
Великий реализованный практикующий Друбванг Кончог Норбу Ринпоче родился в Дрикунге (Тибет) в 1921 году. В очень раннем возрасте он поступил в монастырь Дрикунг Тил и изучал буддийскую философию в буддийском институте Дрикунг Ньингма Чангра. После выпуска Друбванг Кончог Норбу Ринпоче стал учеником Друбванга Пачунга Ринпоче (1901-1988). Под руководством Друбванга Пачунга Ринпоче, Ринпоче на много лет ушел в затворничество и в конечном итоге обрел высшее опытное постижение махамудры.
В последние годы своей жизни Ринпоче жил в Институте Дрикунг Кагью в северной Индии. В 1991 году он преодолел огромные тяготы и проделал весь путь из Тибета в Индию. В Индии он встретился с Его Святейшеством Далай-ламой XIV, который попросил его посещать разные места, чтобы даровать учения ради блага всех живых существ. Сострадание и доброта Друбванга Ринпоче были столь обширны, что он часто отдавал все, чем владел, общине-сангхе. Друбванг Кончог Норбу Ринпоче не учил тантрическому дзогчену. Он поощрял и вдохновлял людей на то, чтобы выполнять простейшую из всех дхармических практик: распространять доброту на всех живых существ и осуществлять практику трех кай, повторяя:
ОМ А: МИ ДЕВА ХРИ: (Сердечная мантра Амитабхи)
ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУНГ (Сердечная мантра Ченрези)
ОМ А: ХУНГ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУНГ (Сердечная мантра Падмасамбхавы)
Архив Дхармаракшиты 