Архив автора: Shantideva

Молитва к ступе Джарунг Кхашор в Боуданатхе

English | 中文 | བོད་ཡིག

༄༅།  །མཆོད་རྟེན་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བཞུགས་སོ། །
Молитва к ступе Джарунг Кхашор в Боуданатхе

Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро

ན་མོ་གུ་རུ།
НАМО ГУРУ
Намо Гуру!

རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།  །
ГЬЯЛВА НАМ КЬИ ТУК ЧОК ЧЁ КЬИ КУ
Эта великая ступа, символизирующая дхармакаю –

མཚོན་པར་བྱེད་པའི་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་ནི།  །
ЦЁНПАР ДЖЕПЕ ЧЁ ДОНГ ЧЕНПО НИ
Высший ум-мудрость всех будд –

སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ན་ཉི་མ་ལྟར་ལྷམ་མེ།  །
СИЩИ КХАМ НА НЬИМА ТАР ЛХАМ МЕ
Сияет ярко, как солнце, во всех царства бытия и покоя.

མཐོང་གྲོལ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།  །
ТОНГДРОЛ ЧЕНПО ДЕ ЛА СОЛВА ДЕБ
«Великое освобождение посредством видения», тебе молюсь!

སངས་རྒྱས་འོང་སྲུང་ཆེན་པོའི་རིང་བསྲེལ་གྱིས།  །
САНГЬЕ ОНГ СУНГ ЧЕНПЁ РИНГСЕЛ ГЬИ
Драгоценный реликварий, доверху полный священных реликвий,

ཕྱུར་བུར་གཏམས་པའི་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ།  །
ЧУР БУР ТАМПЕ КУДУНГ РИНПОЧЕ
Таких, как рингсел Будды Махакашьяпы;

མཁའ་འགྲོ་བདེ་མཆོག་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་བསྐྲུན་པའི།  །
КХАНДРО ДЕМЧОК ТУККЬЕ ЛЕ ТРЮНПЕ
Ты проявился в силу благородных устремлений дакини Самвари –

རྟེན་མཆོག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གསོལ་བ་འདེབས།  །
ТЕН ЧОК ЙИШИН НОРБУР СОЛВА ДЕБ
Высшая опора, «Исполняющий Желания Самоцвет», тебе молюсь!  

མཁན་སློབ་ཆོས་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ།  །
КХЕН ЛОБ ЧОГЬЯЛ НАМ КЬИ ДЖАНГЧОК СУ
Настоятель, Драгоценный Наставник и Дхармический Царь

ཐུབ་བསྟན་སྤེལ་བའི་གཡར་དམ་སེམས་བསྐྱེད་བཞེས།  །
ТУБТЕН ПЕЛВЕ ЯРДАМ СЕМКЬЕ ЩЕ
Вознесли здесь устремления о том, чтобы распространить учения Будды к северу –

ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ཞིང༌།  །
ЛХАМИ НАМ КЬИ СЁНАМ САКПЕ ЩИНГ
Перед этим полем накопления заслуг среди богов и людей

མཚུངས་ཟླ་མེད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༌།  །
ЦУНГДА МА ЛЕ ГЮПЕ ЧАКЦЕЛ ЩИНГ
Я с преданностью простираюсь! 

མཆོད་དང་སྡིག་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས།  །
ЧЁ ДАНГ ДИКШАК ГЕ ЛА ДЖЕ ЙИ РАНГ
Перед тобой я совершаю подношения, исповедаюсь в проступках и сорадуюсь добродетели;

ཆོས་བསྐུལ་མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བཏབ་དང༌།  །
ЧЁ КЮЛ НЬЯНГЕН МИ ДА СОЛТАБ ДАНГ
Молю мастеров учить и пребывать, не уходя в паринирвану,

དགེ་ཚོགས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་འགྲོ་ལ་བསྔོ།  །
ГЕ ЦОК НАМКХЕ ТАРТУК ДРО ЛА НГО
И посвящаю все свои заслуги бесконечному числу существ повсюду в обширных пределах вселенной.

སངས་རྒྱས་བསྟན་དར་བསྟན་འཛིན་ཞབས་པད་བརྟན།  །
САНГЬЕ ТЕН ДАР ТЕНДЗИН ЩАБПЕ ТЕН
Пусть Будда-Дхарма расцветает, и пусть жизни её держателей будут устойчивы!

དུས་འཁྲུགས་ཞི་ཞིང་བདེ་དགའི་དཔལ་ཡོན་རྒྱས།  །
ДЮ ТРУК ЩИ ЩИНГ ДЕ ГЕ ПАЛ ЙОН ГЬЕ
Пусть хаос этой эпохи будет усмирен, а великолепие счастья и добродетели возрастает!

འབྲེལ་པས་བསྡུས་པའི་གཤིན་གསོན་ཕོ་མོ་རྣམས།  །
ДРЕЛПЕ ДЮПЕ ЩИН СЁН ПОМО НАМ
Пусть все – мужчины и женщины, живущие и ушедшие – что имеют с тобой любую связь

བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་མྱུར་འགོད་ཤོག  །
ЛАМЕ ДЖАНГЧУБ ЧОК ЛА НЬЮР ГЁ ШОК
Будут быстро приведены к наивысшему и непревзойденному пробуждению!

ཅེས་པའང་རྟེན་མཆོག་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་བས་སྨོན་པའོ།།  །།
Чокьи Лодро вознес это устремление в присутствии самой священной ступы.


|Перевод с тибетского на английский – Адам Пирси, 2005. Перевод на русский – дост. Лобсанг Тенпа, 2018.

Источник: Prayer to the Stupa of Jarung Khashor | Lotsawa House

Молитва к трем великим ступам Непала

English | བོད་ཡིག

༄༅། །ནཻ་པ་ལའི་མཆོད་རྟེན་རྣམ་གསུམ་གྱི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །
Молитва к трем великим ступам Непала

Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро

ཨེ་མ་ཧོ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །
ЭМАХО ДЮ СУМ САНГЬЕ НАМ КЬИ ДЖИН ГЬИ ЛАБ
Эмахо! Благословения будд трех времен,

སྤྲུལ་པའི་རིང་བསྲེལ་འཛད་པ་མེད་པའི་གཏེར། །
ТРУЛПЕ РИНГСЕЛ ДЗЕПА МЕПЕ ТЕР
Неистощимая сокровищница чудесных реликвий,

ཆོས་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་འཕགས་པ་ཤིང་ཀུན་ལ། །
ЧОКУ ЧОРТЕН ПАКПА ЩИНГКЮН ЛА
Ступа дхармакаи, Сваямбунатх [1] – 

མི་ཕྱེད་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །
МИЧЕ ГЮПА ЧЕНПЁ СОЛВА ДЕБ
С непоколебимой великой преданностью тебе молюсь!

སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་མཆོག་གི་བྱིན་རླབས་ལས། །
САНГЬЕ ОСУНГ ЧОК ГИ ДЖИНЛАБ ЛЕ
Благодаря благословениям Будды Кашьяпы

མཁའ་འགྲོ་བདེ་མཆོག་སྲས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །
КХАНДРО ДЕМЧОК СЕ ДАНГ ЧЕПА ЙИ
Дакини Самвари и её сыновья

ལེགས་པར་བཞེངས་པའི་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་ནི། །
ЛЕКПАР ЩЕНГПЕЙ ЧЁ ДОНГ ЧЕНПО НИ
Превосходным образом построили эту великую ступу –

འཕགས་པ་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
ПАКПА ДЖАРУНГ КХАШОР ЛА СОЛВА ДЕБ
Благородная Джарунг Кашор, тебе молюсь!

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཡིས། །
ДЖАНГЧУБ СЕМПА НЬИНГТОБ ЧЕНПО ЙИ
Из мощей бодхисаттвы Махасаттвы [2],

སྟག་མོར་སྦྱིན་པའི་སྐུ་གདུང་ལྷག་མ་ལས། །
ТАКМОР ДЖИНПЕ КУДУНГ ЛХАКМА ЛЕ
Который поднес свое тело тигрице,

བསྐྲུན་པའི་བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་མཆོད་རྟེན་ལ། །
ТРЮНПЕ СЁНАМ ЩИНГ ЧОК ЧОРТЕН ЛА
Возникла эта ступа, высшее поле заслуг [3] – 

དད་པས་ཕྱག་འཚལ་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །
ДЕПЕ ЧАКЦАЛ ГЮПЕ СОЛВА ДЕБ
Перед тобой с преданностью простираюсь и с преданностью молюсь!

ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་བཅས། །
ЛЮ ДАНГ ЛОНГЧЁ ДЮ СУМ ГЕ ЦОК ЧЕ
Своё тело, своё имущество и всю добродетель, собранную в трех временах,

ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་འབུལ་བ་དང་། །
КЮНСАНГ ЧЁПЕ ТРИН ДУ БУЛВА ДАНГ
Подношу как облака даров Самантабхадры!

ཕྱག་འཚལ་སྡིག་བཤགས་ཡི་རང་ཆོས་བསྐུལ་ཞིང་། །
ЧАКЦАЛ ДИКШАК ЙИ РАНГ ЧЁ КЮЛ ЩИНГ
Простираюсь, исповедуюсь в проступках, сорадуюсь, прошу о Дхарме и молю вас не уходить.

བཞུགས་གསོལ་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །
ЩУК СОЛ ГЕ ЦОК ДЖАНГЧУБ ЧЕНПОР НГО
Силой этого накопления заслуги, пусть мы достигнем великого пробуждения!

བདག་གཞན་སྐྱེ་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །
ДАКЩЕН КЬЕ ДАНГ ЦЕРАБ ТАМЧЕ ДУ
Пусть я и другие во всех своих жизнях

མངོན་མཐོའི་རྟེན་ཐོབ་ངེས་འབྱུང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །
НГЁН ТЁ ТЕН ТОБ НГЕДЖУНГ ЦУЛЬТРИМ ДАНГ
Обретаем перерождение в высшем царстве! Пусть отречение, дисциплина,

བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དང་། །
ДЖАМ ДАНГ НЬИНГДЖЕ ДЖАНГЧУБ СЕМ ЧОК ДАНГ
Любовь, сострадание, высшая бодхичитта

ཡང་དག་ལྟ་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་ཤོག །
ЯНГДАК ТАВА ГЬЮ ЛА КЬЕВАР ШОК
И подлинное воззрение зародятся в наших умах! 

སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །
САНГЬЕ ТЕНПА ДАР ЩИНГ ГЬЕПА ДАНГ
Пусть учения Будды распространяются вдаль и вширь.

འགྲོ་རྣམས་བདེ་སྐྱིད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱུད་པ་སེལ། །
ДРО НАМ ДЕКЬИ ПЕЛ ЩИНГ ГЬЮПА СЕЛ
Пусть счастье и радость существ возрастают, а их беды будут рассеяны.

བསྟན་ལ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཞི་ཞིང་། །
ТЕН ЛА НЁПА ТАМЧЕ РАБЩИ ЩИНГ
Пусть весь вред, причиняемый учениям, будет полностью усмирен!

བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །
ТЕНЗИН КЬЕ НАМ ЩАБПЕ ТЕН ГЬЮР ЧИК
И пусть стопы держателей учения пребывают нерушимо!

ཅེས་པའང་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་པས་བྱ་རུང་ཀ་ཤོར་མདུན་དུ་བྲིས་པའོ།། །།
Написано Чокьи Лодро перед ступой Боуданатх.


| Перевод с тибетского – Pema Jungne Translations, 2017 (Питер Вудс и Стефан Манг; пересмотрено с 2018 году, с многочисленными благодарностями Хьюберту Деклеру). Перевод на русский – дост. Лобсанг Тенпа. 2018.

[1] Тибетцы называют ступу Сваямбунатх «Пакпа щингкюн» (‘phags pa shing kun), «Священные Все-Деревья». Подробнее это название рассмотрено в статье Хьюберта Деклера “The Tibetan Name of Svayambhu, ‘Phags pa shing kun (‘Sacred All-Trees’): What Does it Really Mean?” в сборнике «Light of the Valley: Renewing the Sacred Art and Traditions of Svayambhu» под редакцией Tsering Palmo Gellek & Padma Dorje Maitland (Cazadero, CA: Dharma Publishing, 2002): 241–272.

[2] В своей жизни перед достижением пробуждения Будда Шакьямуни был бодхисаттвой по имени Махасаттва, «Отважный», который поднес свое тело голодной тигрице.

[3] Т.е. ступа Намо Будда.

Источник: Prayer to the Three Stupas | Lotsawa House

Краткая молитва о долгой жизни Чокьи Ньимы Ринпоче

Трулшик Ринпоче

ཨོཾ་སྭ་སྟི། །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས།
ОМ СОТИ. ЧОК СУМ ЦА СУМ ГЬЯЛ ВА ГЬЯ ЦО ЙИ
Ом Свасти. Три Драгоценности и Три Корня, океан победоносных!

བཀའ་རྙིང་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཆེའི།
КА НЬИНГ ЧЁ КЬИ ТЕН ПЕ НЬИ МА ЧЕ
Даруйте свои благословения, чтобы три тайны

གསང་གསུམ་རྟག་བརྟན་བསྟན་འགྲོའི་བཞེད་དོན་ཀུན།
САНГ СУМ ТАГ ТЕН ТЕН ДРЁ ЩЕ ДЁН КЮН
Великого солнца дхармических учений Кагью и Ньингма пребывали устойчиво,

མ་ལུས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།
МА ЛЮ ЙОНГ СУ ДРУБ ПАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
А все его цели и устремления полностью и совершенным образом исполнились.

Дамдзин Намтрул – молитва к линии передачи Чоклинг Терсар

དམ་འཛིན་རྣམ་འཕྲུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་།
ДАМ ДЗИН НАМ ТРУЛ ЧОК ГЬЮР ДЕ ЧЕН ЛИНГ
Проявление Дамдзина, Чокгьюр Дечен Лингпа, 

བི་མ་དངོས་བྱོན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་།
ВИ МА НГЁ ДЖЁН ДЖАМ ЯНГ КХЬЕН ЦЕЙ ВАНГ
Подлинно явившийся Вималамитра, Джамьянг Кхьенце Вангпо,

བཻ་རོ་དངོས་སྣང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་སྡེ།
ВЕЙ РО НГЁ НАНГ ЛО ДРЁ ТХА ЙЕ ДЕ
Вайроцана во плоти, Лодро Тхайе,

སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་རྩལ།
ЧЕН РЕ ЗИГ ВАНГ КХА КХЬЯБ ДОР ДЖЕ ЦЕЛ
Могучий Авалокитешвара, Кхакьяб Дордже,

རྒྱལ་པོ་ཛཿཡི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་གྲགས།
ГЬЯЛ ПО ДЗА ЙИ ГЬЮ ТРУЛ ЦЕ ВАНГ ДРАГ
Волшебное проявление Царя Джа, Цеванг Дракпа,

གཡུ་སྒྲའི་སྤྲུལ་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་སྡེ།
Ю ДРЕ ТРЮЛ ПА ЦЕ ВАНГ НОР БУ ДЕ
Воплощение Юдры Ньингпо, Цеванг Норбу,

ཞི་འཚོའི་ཡང་སྤྲུལ་མཁན་ཆེན་རཏྣ་རྗེ།
ЩИ ЦЁ ЯНГ ТРУЛ КХЕН ЧЕН РАТНА ДЖЕ
Перерождение Шантаракшиты, владыка Махапандита Ратна, 

ནམ་སྙིང་རོལ་གར་དྷརྨཱ་རཏྣའི་ཞབས།
НАМ НЬИНГ РОЛ ГАР ДХАР МА РАТНЕ ЩАБ
Проявление Намкхая Ньингпо, досточтимый Дхарма Ратна,

མཚོ་རྒྱལ་རྩལ་སྣང་སུ་ཁཱ་དྷརྨཱ་དང་།
ЦО ГЬЯЛ ЦЕЛ НАНГ СУ КХА ДХАРМА ДАНГ
Проявление [Йеше] Цогьял, Сукха Дхарма,

འཕགས་མས་བྱིན་བརླབས་རཏྣ་ཤྲཱི་དང་།
ПХАГ МЕ ДЖИН ЛАБ РАТНА ШИ РИ ДАНГ
Благословленная Арья [Тарой], Ратна Шри,

བི་མ་དངོས་སྣང་བསམ་གཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས།
ВИ МА НГЁ НАНГ САМ ТЕН ГЬЯ ЦЁ ЩАБ
Вималамитра во плоти, Самтен Гьяцо,

སྣང་བཞི་ཐར་ཕྱིན་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ།
НАНГ ЩИ ТАР ЧИН ЦИ МЕ ДОРДЖЕ ЦЕЛ
Достигший совершенства в четырех видениях, Чиме Дордже Цел,

ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པ་གསང་སྔགས་རིན་པོ་ཆེ།
СУНГ ДЖУГ ДРУБ ПА САНГ ГАГ РИНПОЧЕ
Сиддха единства, Санг-нгак Ринпоче,

དབང་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་མཚན།
ВАНГ ЧОГ ДОРДЖЕ НАМ ТРУЛ ЦЕ ВАНГ ЦЕН
Чудесное проявление Вангчока Дордже, зовущийся Цеванг,

འཇམ་མགོན་བླ་མས་རྗེས་བཟུང་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད།
ДЖАМ ГЁН ЛАМА ДЖЕ СУНГ КХЬЕН ЦЕ Ö
Принятый Гуру Джамгоном, Кхьенце Озер (Дилго Кхьенце Ринпоче)

གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དབང་གྲུབ།
НЕ ЛУГ НГЁН ГЬЮР ОРГЬЕН ЦЕВАНГ ДРУБ
Реализовавший естественное состояние, Ургьен Цеванг Чокдруб (Тулку Ургьен Ринпоче)

རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གསེར་རིའི་ཕྲེང་བ་ལ།
ЦА ГЬЮ ЛА МА СЕР РИ ТРЕНГ ВА ЛА
Цепь золотых гор, коренные гуру и гуру линии передачи!

མི་ཕྱེད་གུས་པས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་འདེབས་ན།
МИ ЧЕ ГЮ ПЕ ЦЕ ЧИГ СЁЛ ДЕБ НА
С неослабевающим почтением однонаправленно молюсь:

ཐུགས་རྗེས་བྱིན་རློབས་གྲུབ་གཉིས་མངོན་གྱུར་ཤོག།
ТУК ДЖЕ ДЖИН ЛОБ ДРУБ НЬИ НГЁН ГЬЮР ШОГ
Сострадательно благословите меня! Пусть будут реализованы два вида сиддхи!


Перевод – дост. Лобсанг Тенпа, 2018.

Краткое обращение к линии передачи учений ньингма

Общая последовательность кратких молитв к линии передачи, которая предшествует выполнению практик традиции старых переводов.

Семистрочная молитва

ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔
ХУНГ ОРГЬЕН ЮЛ ГЬИ НУП ДЖАНГ ЦАМ
На северо-западной границе Оддияны

པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔
ПЕМА ГЕ САР ДОНГ ПО ЛА
В сердце лотоса

ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔
ЯМ ЦЕН ЧОК ГИ НГЁ ДРУБ НЬЕ
Восседает тот, кто известен как Падмасамбхава,

པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔
ПЕМА ДЖУНГ НЕ ШЕ СУ ДРАК
Достигший чудесных высших сиддхи

འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔
КХОР ДУ КХАНДРО МАНГ ПЁ КОР
И окружённый собранием множества дакинь.

ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱི༔
КЬЕ КЬИ ДЖЕ СУ ДАК ДРУП КЬИ
Следуя по твоим стопам, я посвящаю себя практике.

བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔
ДЖИН ГЬИ ЛАП ЧИР ШЕК СУ СЁЛ
Прошу, явись и даруй свои благословения.

གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔
ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУНГ

Краткая молитва к линии передачи ньингма

ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་དགའ་རབ་ཤྲཱི་སིང།
КУНСАНГ ДОРСЕМ ГА РАБ ШИРИ СИНГ
Самантабхадра, Ваджрасаттва, Гараб Дордже, Шри Сингха;

པདྨ་ཀཱ་ར་རྗེ་འབངས་ཉིཤུ་ལྔ།
ПЕ МА КА РА ДЖЕ БАНГ НЬИ ШУ НГА
Падмакара, царь и двадцать пять учеников;

སོ་ཟུར་གནུབས་མཉག་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་སོགས།
СО ЗУР НУБ НЬЯК ТЕР ТЁН ГЬЯ ЦА СОГ
Со, Зур, Нуб, Ньяк, сто тертонов и другие –

བཀའ་གཏེར་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་ེའདེབས།
КА ТЕР ЛА МА НАМ ЛА СОЛ ВА ДЕБ
Гуру учений кама и терма, вам молюсь.

Обращение к коренному гуру

འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིནངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས།
ОГ МИН ЧЁ КЬИ ЙИНГ КЬИ ПХО ДРАНГ НЕ
Во дворце дхармадхату, в Акаништхе,

དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད།
ДЮ СУМ САНГЬЕ КЮН ГЬИ НГО ВО НЬИ
Ты – сущность будд трех времен.

རང་སེམས་ཆོས་སྐུར་མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་པ།
РАНГ СЕМ ЧО КУР НГЁН СУМ ТЁН ДЗЕ ПА
Ты напрямую показываешь, что мой ум есть дхармакая.

རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།
ЦА ВЕЙ ЛА МЕЙ ЩАБ ЛА СЁЛ ВА ДЕБ
Обращаюсь с молитвой у стоп коренного гуру!

Призыв к коренному гуру

དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ།
ПАЛДЕН ЦАВЕЙ ЛАМА РИНПОЧЕ
Славный и драгоценный коренной гуру,

བདག་་གི་སྤྱི་བོར་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས།
ДАГ ГИЧИ ВОР ПЕМЕЙ ДЕН ЛА ЩУГ
Восседай на сидении из лотоса над моей макушкой;

བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་བསུང་སྟེ།
КА ДРИН ЧЕН ПЁ ГО НЕ ДЖЕ СУНГ ТЕ
Направляя меня своей великой добротой,

སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ།
КУ СУНГ ТУК КЬИ НГЁ ДРУБ ЦЕЛ ДУ СЁЛ
Даруй мне достижения своих тела, речи и ума.

 

Благородная махаянская сутра «Мудрость часа смерти»

English | Italiano | བོད་ཡིག

На языке Индии: Арьятьяя джняна нама махаяна сутра
На языке Тибета: Пхагпа дака йеше щеджава тегпа ченпё до
На русском: Благородная махаянская сутра «Мудрость часа смерти»

Почтение всем буддам и бодхисаттвам!

Так я слышал однажды. Благословенный пребывал во дворце царя богов в Акаништхе и учил Дхарме все свое окружение. Тогда бодхисаттва-махасаттва Акашагарбха склонился перед Благословенным и задал следующий вопрос: «О благословенный, как следует бодхисаттве  рассматривать ум в момент смерти?»

Благословенный ответил: «Акашагарбха, в момент смерти бодхисаттве следует взращивать мудрость часа смерти. Что до мудрости часа смерти, следует взращивать восприятие невещественности, поскольку все явления естественным образом чисты. Следует взращивать восприятие великого сострадания, поскольку все явления включены в бодхичитту. Следует взращивать восприятие свободы от точек отсылки, ибо все явления естественным образом светоносны. Следует взращивать восприятие полной непривязанности, поскольку все  вещи непостоянны. Следует взращивать восприятие, при котором не ищешь состояние будды где-либо еще – ибо ум, если его постичь, есть мудрость». Затем Благословенный изрек строфу:

Поскольку все вещи по природе чисты,
Взращивай восприятие невещественности.
Поскольку они наделены бодхичиттой,
Взращивай восприятие великого сострадания.
Поскольку все явления по природе светоносны,
Взращивай восприятие свободы от точек отсылки.
Поскольку все вещи непостоянны,
Взращивай восприятие непривязанности.
Именно ум ведет к возникновению мудрости;
Посему не ищи состояние будды где-либо еще!

Когда так сказал Благословенный, Акашагарбха и все собравшиеся с восторгом сорадовались и восславили преподанное Благословенным.

На этом завершена благородная махаянская сутра «Мудрость часа смерти».

| Перевод с тибетского на английски – Лоуэлл Кук, 2018. Перед на русский – Лобсанг Тенпа, 2018.

Источник: Lotsawa House | Wisdom of the Hour of Death

«Семеричная молитва к Таре о защите» Владыки Джиктена Сумгона

སྒྲོལ་མ་སྐྱབས་བདུན་མ་ནི།
Семеричная молитва к Таре о защите

Владыка Джиктен Сумгон

མ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ན།
МА КЬЕ ВА МЕ ПЕЙ ЧО ЙИНГ НА
В нерожденной дхармадхату пребываешь

ཡུམ་རྗེ་བཙུན་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་བཞུགས།
ЮМ ДЖЕ ЦУН ЛХА МО ДРОЛ МА ЩУГ
Мать, Богиня-Тара, Джецунма,

དེ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་སྟེར་མ།
ТЕ СЕМ ЧЕН КЮН ЛА ДЕ ТЕР МА
Существам живым всем счастие даруя –

བདག་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
ДАГ ДЖИГ ПА КЮН ЛЕ КЬЯБ ТУ СЁЛ
От страхов всех, молю, меня укрой!

རང་ཆོས་སྐུ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་པར།
РАНГ ЧО КУ ЙИН ПАР МА ЩЕ ПАР
От незнанья, что он сам есть дхармакая,

སེམས་ཉོན་མོངས་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡི།
СЕМ НЬОН МОНГ ВАНГ ДУ ГЬЮР ПА ЙИ
Власти клеш поддался ум существ;

མ་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་སེམས་ཅན་ལ།
МА КХОР ВАР КЬЯМ ПЕЙ СЕМ ЧЕН ЛА
Матерей моих, блуждающих в сансаре —

ཡུམ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
ЮМ ЛХА МО КЬО КЬИ КЬЯБ ТУ СЁЛ
Мать-богиня, их, молю, храни!

ཆོས་སྙིང་ནས་རྒྱུད་ལ་མ་སྐྱེས་པར།
ЧО НЬИНГ НЕ ГЬЮ ЛА МА КЬЕ ПАР
Если в сердце самом Дхарма не возникла,

ཐ་སྙད་ཚིག་གི་རྗེས་འབྲངས་ནས།
ТА НЬЕ ЦИГ ГИ ДЖЕ ДРАНГ НЕ
Слов условных следуя пути

གྲུབ་མཐའ་ངན་པས་བསླུས་པ་ལ།
ДРУБ ТА НГЕН ПЕ ЛЮ ПА ЛА
Мы обмануты  воззрений низшей формой;

ཡུམ་ཡང་དག་གི་ལྷ་མོས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
ЮМ ЯНГ ДАГ ГИ ЛХА Ё КЬЯБ ТУ СЁЛ
Мать, богиня истинная, защити!

རྟོགས་པར་དཀའ་བ་རང་གི་སེམས།
ТОГ ПАР КА ВА РАНГ ГИ СЕМ
Ум постичь столь сложно, но если узрели

མཐོང་ནས་གོམས་པར་མི་བྱེད་པར།
ТОНГ НЕ ГОМ ПАР МИ ЧЕ ПАР
Мы его, а приученья не ведем,

བྱ་བ་ངན་པས་གཡེང་བ་ལ།
ЧА ВА НГЕН ПЕ ЙЕНГ ВА ЛА
Действия низкие будут отвлекать нас –

ཡུམ་དྲན་པའི་ལྷ་མོས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
ЮМ ДРЕН ПЕЙ ЛХА МЁ КЬЯБ ТУ СЁЛ
Памятованья богиня-мать, спаси!

སེམས་རང་བྱུང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལ།
СЕМ РАНГ ДЖУНГ НЬИМЕ ЙЕ ШЕ ЛА
Ум – недвойственный саморожденный гнозис,

གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས།
НЬИ СУ ДЗИН ПЕЙ БАГ ЧАГ КЬИ
Но за двойственность привычкою держась

ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བཅིངས་པ་རྣམས།
ДЖИ ТАР ЧЕ КЬЯНГ ЧИНГ ПА НАМ
Что ни делаем, мы остаёмся в путах.

ཐུགས་གཉིས་མེད་ཀྱི་ལྷ་མོས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
ТУК НЬИ МЕ КЬИ ЛХА МЁ КЬЯБ ТУ СЁЛ
Богиня ума ‘без двух’, молю, спаси!

ཡང་དག་གི་དོན་ལ་གནས་བྱས་ཀྱང།
ЯНГ ДАГ ГИ ДУН ЛА НЕ ЧЕ КЬЯНГ
Хоть и пребывали в совершенном смысле

རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་མི་ཤེས་པས།
КЬЮ ДРЕ КЬИ ТЕН ДРЕЛ МИ ШЕ ПЕ
Но не зная связи следствий и причин,

ཤེས་བྱའི་དོན་མ་རྨོངས་པ་ལ།
ШЕ ЧЕЙ ДЁН МА МОНГ ПА ЛА
Смысл вещей пока постичь, увы, не можем.

ཡུམ་ཀུན་མཁྱེན་གྱི་ལྷ་མོས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
ЮМ КЮН КХЬЕН ГЬИ ЛХА МЁ КЬЯБ ТУ СЁЛ
Мать, всеведенья богиня, защити!

སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཅན།
ТРЁ ДРЕЛ НАМ КХЕЙ ЦЕН НЬИ ЧЕН
Суть пространства не имеет построений;

ཐམས་ཅད་དེ་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱིས།
ТАМ ЧЕ ТЕ ТАНГ ЙЕР МЕ КЬИ
Все что есть неотделимо от неё.

ད་དུང་སློབ་མའི་གང་ཟག་ལ།
ТА ТУНГ ЛОБ МЕЙ КАНГ САГ ЛА
Учеников, что пока сего не видят,

ཡུམ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོུལ།
ЮМ ДЗОГ САНГЬЕ КЬИ КЬЯБ ТУ СЁЛ
Совершенно пробужденная, храни!


Владыка Джигтен Сумгон спонтанно изрек эту молитву, когда в момент просветления перед ним предстали семь Тар.

Стихотворный перевод с тибетского (для декламации) – дост. Лобсанг Тенпа, август 2018. Сверено с комментарием Кхенчена Кончога Гьялцена Ринпоче.