Сюда относятся (А) наставления по недостаткам циклического существования для порождения отречения, (Б) наставления по сложности обретения необходимых условий – для порождения усердия, и (В) наставления по добродетельным и недобродетельным деяниям и их следствиям – для того, чтобы показать, что принимать, а что отвергнуть.

Наставления по недостаткам мирского существования для порождения отречения
В «Коренном трактате ваджрных строф» (Вирупы, rDo.rje’i tshig.rkang, Ваджрагатха) сказано: «для живых существ с омрачениями предназначено нечистое видение». Это означает, что если мы проверим природу живых существ, то узнаем, что все живые существа несвободны от страданий. Таким образом, те, кто устремляются к освобождению – полному освобождению от мирского существования – должны положить конец своей привязанности к мирскому бытию. Чтобы отбросить эту привязанность, нужно вспомнить о недостатках циклического существования, а для этого следует полагаться на наставления своего Учителя, чтобы понять, что природа мирского существования – это целиком и полностью страдание. Как учил в своих песнях Джецун Ринпоче (Дагпа Гьялцен, rJe.bTsun Rin.po.che Grags.pa rGyal.mtsan),

Пытайся оставить привязанность в трем мирам;
Чтобы устранить привязанность к трем мирам;
Пытайся вспомнить о недостатках мирского существования.

Как сказано в сутре,

Мир желания обладает недостатками;
Мир форм наделен недостатками;Подобным образом, мир без форм наделен недостатками –
Лишь нирвану можно считать лишенной изъянов.

Майтрея-натха учил:

Пять царств существования лишены счастья,
Подобно тому, как грязный объект лишен благоухания.
Их страдания постоянны, как страдания
порождаемые прикосновением огня, оружия, соли (к ранам) и тому подобного.

Можно, разумеется, спросить: «Какие виды страдания, какие виды неудовлетворительности присутствуют в мирском существовании?». В «Смрийтупастхана-сутре» (mDo.dran.pa nyer.gzhag) преподано, что

Существ в адах терзают огни ада;
Голодных духов мучают голод и жажда;
Животные пожирают друг друга;
Люди страдают от краткого срока жизни;
А боги поражаемы беспечностью.
На кончике иглы мирского существования
Никогда нет счастья.

Преподано, что для того, чтобы размышлять над страданиями этих видов мирского существования, нужно (1) вызвать грусть посредством размышлений над страданиями страданий, (2) отвергнуть привязанность посредством размышления над страданием перемен, и (3) продолжительно медитировать над страданиями обусловленного существования.

Страдания страдания
Применительно к первому из этих видов, Джецун Ринпоче (Дагпа Гьялцен) писал в своих песнях:

Во-первых. страдание страдания –
Это мучения трех низших царств.
Если поразмыслить над ними как следует
То ощутишь дрожь, ибо если с ними столкнешься,
То не сможешь их стерпеть.
Однако вместо того, чтобы взращивать добродетель,
Что оставляет (причины страданий),
Люди снова и снова взращивают низшие царства.
Где бы они ни были, мне их жаль.

А в ответ на вопрос Тратона (Pra.sTon) сказано:

Страдание страдания существует в трех низших царствах,
подобно волдырям, возникающим на поверхности ран от проказы.
Как можно стерпеть такую боль, остановившись,
Чтобы над ней поразмыслить? Размышляя над этим,
Следует воздерживаться от неблаготворных деяний.

Чтобы подробно рассмотреть три низших царства, следует размышлять над страданиями адов, голодных духов и животных.

[Продолжение следует]